Worldlex Wiki 
La mondialisation est le processus d' interdépendance et d'intégration croissantes entre les économies , les marchés , les sociétés et les cultures des différents pays du monde. Elle peut être attribuée à une série de facteurs, notamment la réduction des barrières au commerce international , la libéralisation des mouvements de capitaux , le développement des infrastructures de transport et les progrès des technologies de l'information et de la communication . Le terme « mondialisation » est apparu au début du XXe siècle, mais s'est popularisé dans les années 1990 pour décrire la connectivité internationale croissante du monde post-Guerre froide .
La mondialisation à grande échelle a débuté dans les années 1820 et, à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, elle a entraîné une expansion rapide de la connectivité des économies et des cultures mondiales. Les origines de la mondialisation remontent aux XVIIIe et XIXe siècles, une période marquée par des progrès considérables dans les technologies de transport et de communication suite à la révolution industrielle . Ces développements ont accru les interactions mondiales, favorisant la croissance du commerce international et l'échange d'idées, de croyances et de cultures.
Entre 1990 et 2010, la mondialisation a progressé rapidement, sous l'impulsion de la révolution des technologies de l'information et de la communication qui a permis de réduire les coûts de communication, ainsi que de la libéralisation des échanges et du transfert des activités de production vers les économies émergentes (notamment la Chine ). La littérature académique divise généralement la mondialisation en trois grands domaines : la mondialisation économique , la mondialisation culturelle et la mondialisation politique .
Les partisans de la mondialisation mettent en avant la croissance économique et le développement sociétal plus large comme avantages, tandis que les opposants affirment que les processus de mondialisation sont préjudiciables au bien-être social en raison de l'ethnocentrisme , des conséquences environnementales et d'autres inconvénients potentiels .
François Perroux dans ses essais du début des années 1960 (dans ses ouvrages en français, il utilisait le terme similaire mais distinct de « mundialization » ). On attribue parfois, à tort, l'invention du terme à Theodore Levitt au milieu des années 1980, bien qu'il soit plus certainement reconnu pour l'avoir popularisé et introduit dans le langage courant des entreprises à cette époque.Bien que souvent traités comme synonymes, en français, la mondialisation est considérée comme une étape suivant Karl Marx constata l'interdépendance croissante des nations engendrée par le capitalisme et prédit le caractère universel de la société mondiale moderne. Il affirma :
La bourgeoisie, par l’exploitation du marché mondial, a conféré un caractère cosmopolite à la production et à la consommation dans tous les pays. Au grand dam des réactionnaires, elle a sapé l’industrie de ses fondements nationaux. Toutes les industries nationales traditionnelles ont été détruites ou le sont quotidiennement. … À la place de l’ancien repli sur soi et de l’autosuffisance locaux et nationaux, nous avons désormais des échanges dans toutes les directions, une interdépendance universelle des nations.
Les sociologues Martin Albrow et Elizabeth King définissent la mondialisation comme « l’ensemble des processus par lesquels les peuples du monde sont intégrés à une seule société mondiale » . Dans *Les Conséquences de la modernité* , Anthony Giddens écrit : « La mondialisation peut ainsi être définie comme l’intensification des relations sociales à l’échelle mondiale , qui relient des localités éloignées de telle sorte que les événements locaux sont influencés par des événements se produisant à des milliers de kilomètres de distance, et inversement » . En 1992, Roland Robertson , professeur de sociologie à l’ université d’Aberdeen et pionnier dans ce domaine, décrit la mondialisation comme « la compression du monde et l’intensification de la conscience du monde dans son ensemble »
Dans Global Transformations , David Held et ses coauteurs affirment :
indice de connectivité mondiale DHL de 2014.Le journaliste suédois Thomas Larsson, dans son livre La Course au sommet : la véritable histoire de la mondialisation , affirme que la mondialisation :
Paul James définit la mondialisation en mettant l'accent sur une approche plus directe et contextualisée historiquement :La mondialisation est l’extension des relations sociales à travers l’espace mondial, définissant cet espace mondial en fonction des manières historiquement variables dont il a été pratiqué et socialement compris à travers le temps mondial changeant.
Manfred Steger , professeur d' études mondiales et directeur de recherche au Global Cities Institute de l'université RMIT , identifie quatre grandes dimensions empiriques de la mondialisation : économique, politique, culturelle et écologique . Une cinquième dimension, idéologique, traverse les quatre autres. Selon Steger, la dimension idéologique est imprégnée d'un ensemble de normes , d'affirmations, de croyances et de récits concernant le phénomène lui-même.
James et Steger affirment que le concept de mondialisation « a émergé de l’intersection de quatre ensembles interdépendants de “ communautés de pratique ” ( Wenger , 1998) : les universitaires, les journalistes, les éditeurs et les bibliothécaires » Ils notent que le terme a été utilisé « dans le domaine de l’éducation pour décrire la mondialisation de l’esprit », dans les relations internationales pour décrire l’extension du Marché commun européen et dans le journalisme pour décrire comment « la question des Noirs américains acquièrent une portée mondiale » . Ils ont également soutenu que quatre formes de mondialisation peuvent être distinguées, qui complètent et transcendent les dimensions purement empiriques . Selon James, la forme dominante la plus ancienne de mondialisation est la mondialisation incarnée, c’est-à-dire la circulation des personnes. Une deuxième forme est la mondialisation par l’intermédiaire d’agents, soit la circulation d’agents issus de différentes institutions, organisations et entités politiques , y compris les agents impériaux . La mondialisation par les objets, une troisième forme, est la circulation des marchandises et autres objets d’échange. Il qualifie de mondialisation désincarnée la transmission d’idées, d’images, de connaissances et d’informations à travers l’espace mondial, et affirme qu’il s’agit actuellement de la forme dominante de mondialisation. James soutient que cette série de distinctions permet de comprendre comment, aujourd’hui, les formes les plus incarnées de mondialisation, telles que les mouvements de réfugiés et de migrants, sont de plus en plus restreintes, tandis que les formes les plus désincarnées, telles que la circulation des instruments et codes financiers, sont les plus déréglementées .
Le journaliste Thomas L. Friedman a popularisé l’expression « monde plat » , arguant que la mondialisation des échanges , l’externalisation , la mise en place de chaînes d’approvisionnement et les forces politiques avaient durablement transformé le monde, pour le meilleur et pour le pire. Il affirmait que le rythme de la mondialisation s’accélérait et que son impact sur l’organisation et les pratiques commerciales continuerait de croître.
L’économiste Takis Fotopoulos a défini la « mondialisation économique » comme l’ouverture et la déréglementation des marchés des matières premières , des capitaux et du travail qui ont conduit à la mondialisation néolibérale actuelle . Il a utilisé l’expression « mondialisation politique » pour désigner l’émergence d’une élite transnationale et la disparition progressive de l’ État-nation . Parallèlement, il a employé l’expression « mondialisation culturelle » pour désigner l’homogénéisation culturelle à l’échelle mondiale. Parmi ses autres expressions figuraient la « mondialisation idéologique », la « mondialisation technologique » et la « mondialisation sociale ».
Lechner et Boli (2012) définissent la mondialisation comme le fait que davantage de personnes vivant sur de grandes distances deviennent connectées de manières plus nombreuses et plus diverses.
Le terme « globophobie » est utilisé pour désigner la peur de la mondialisation, bien qu’il puisse également désigner la peur des ballons .
Histoire
Archaïque
L’expression « mondialisation archaïque » désigne généralement une phase de l’histoire de la mondialisation qui englobe les événements et les développements liés à la mondialisation depuis les premières civilisations jusqu’aux alentours de 1600. Ce terme couvre les relations entre les communautés et les États et la manière dont elles se sont développées grâce à la diffusion géographique des idées et des normes sociales aux niveaux local et régional. les États occidentaux ont adapté et mis en œuvre des principes appris de l’ Orient . Sans la diffusion des idées traditionnelles venues d’Orient, la mondialisation occidentale n’aurait pas émergé de la manière dont elle s’est produite.
On postule également une nature « multipolaire » à la mondialisation archaïque, impliquant la participation active de populations non européennes. Antérieure à la Grande Divergence du XIXe siècle, où l’Europe occidentale a pris l’ascendant sur le reste du monde en termes de production industrielle et de croissance économique , la mondialisation archaïque était un phénomène impulsé non seulement par l’Europe, mais aussi par d’autres centres économiquement développés du Vieux Monde , tels que le Gujarat , le Bengale , la Chine côtière et le Japon .
L' économiste et sociologue allemand André Gunder Frank soutient qu'une forme de mondialisation a débuté avec l'essor des échanges commerciaux entre Sumer et la civilisation de la vallée de l'Indus au IIIe millénaire avant notre ère . Cette mondialisation archaïque s'est poursuivie durant l' époque hellénistique , lorsque des centres urbains commercialisés ont englobé l'axe de la culture grecque s'étendant de l'Inde à l'Espagne, incluant Alexandrie et les autres cités alexandrines . Très tôt, la position géographique de la Grèce, sa démographie et la nécessité d'importer du blé ont incité les cités-États grecques à fonder des colonies avancées . Le commerce dans la Grèce antique était largement libre : l'État ne contrôlait que l'approvisionnement en céréales . Le style, la culture et l'art grecs se sont diffusés dans le cadre d'une « forme de mondialisation méditerranéenne »
Le commerce sur la Route de la Soie a joué un rôle déterminant dans le développement des civilisations, de la Chine au sous-continent indien , en passant par la Perse , l'Europe et l'Arabie , en instaurant des interactions politiques et économiques à longue distance entre elles. Si la soie était sans conteste le principal produit d'échange en provenance de Chine, des biens courants tels que le sel et le sucre étaient également commercialisés ; les religions , les philosophies syncrétiques et diverses technologies, ainsi que les maladies, circulaient aussi le long des Routes de la Soie . Outre le commerce économique, la Route de la Soie a permis des échanges culturels entre les civilisations qui la bordaient. La circulation des personnes, comme les réfugiés, les artistes, les artisans, les missionnaires , les brigands et les émissaires, a favorisé les échanges de religions, d'art, de langues et de nouvelles technologies. D'environ 3000 av. J.-C. à 1000 apr. J.-C., la connectivité au sein de l'Afrique et de l'Eurasie était centrée sur la région indo-méditerranéenne , la Route de la Soie prenant ensuite de l'importance avec la consolidation de l'Asie par l' Empire mongol au XIIIe siècle apr. J.-C.
Début de l'époque moderne
Une autre perspective, proposée par les historiens Dennis Flynn et Arturo Giraldez, postule que la mondialisation a commencé avec le premier tour du monde lors de l' expédition Magellan-Elcano, qui a précédé l'essor du commerce mondial de l'argent .
La mondialisation du début de l'époque moderne se distingue de la mondialisation moderne par l' expansionnisme , les méthodes de gestion du commerce mondial et le niveau d'échange d'informations. Cette période est marquée par le transfert de l'hégémonie vers l'Europe occidentale, la montée en puissance de conflits d'envergure entre nations, tels que la guerre de Trente Ans , et la demande croissante de matières premières, notamment d'esclaves . Le commerce triangulaire a permis à l'Europe d'exploiter les ressources de l' hémisphère occidental . Le transfert de bétail, de cultures et de maladies épidémiques, associé au concept d' échange colombien d' Alfred W. Crosby, a également joué un rôle central dans ce processus. Les marchands européens, moyen-orientaux, indiens, d'Asie du Sud-Est et chinois ont tous participé au commerce et aux communications du début de l'époque moderne, en particulier dans la région de l'océan Indien.
Moderne
Selon les historiens économiques Kevin O'Rourke , guerres napoléoniennes a instauré une ère de paix relative en Europe.
Au cours du XIXe siècle, la mondialisation a pris sa forme actuelle comme conséquence directe de la révolution industrielle . L'industrialisation a permis la standardisation de la production d'articles ménagers grâce aux économies d'échelle , tandis que la croissance démographique rapide a engendré une demande soutenue de biens de consommation. Au XIXe siècle, les navires à vapeur ont considérablement réduit le coût du transport international et les chemins de fer ont rendu le transport intérieur plus abordable. La révolution des transports s'est déroulée entre 1820 et 1850. De plus en plus de nations se sont engagées dans le commerce international . La mondialisation de cette période a été profondément marquée par l'impérialisme et le colonialisme du XIXe siècle, notamment en Afrique et en Asie .
Contemporain
Après la Seconde Guerre mondiale, l'action des responsables politiques a abouti aux accords de Bretton Woods , au cours desquels les principaux gouvernements ont établi le cadre de la politique monétaire, du commerce et de la finance internationaux , et ont fondé plusieurs institutions internationales destinées à faciliter la croissance économique en abaissant les barrières commerciales . Initialement, l' Accord général sur les tarifs douaniers et le commerce (GATT) a conduit à une série d'accords visant à supprimer les restrictions commerciales. Le GATT a été remplacé par l' Organisation mondiale du commerce (OMC), qui a fourni un cadre pour la négociation et la formalisation des accords commerciaux ainsi qu'un mécanisme de règlement des différends. Les exportations ont presque doublé, passant de 8,5 % du produit mondial brut en 1970 à 16,2 % en 2001. L'approche consistant à utiliser des accords mondiaux pour promouvoir le commerce a connu un revers avec l'échec du Cycle de Doha pour le développement . De nombreux pays se sont alors tournés vers des accords bilatéraux ou multilatéraux de moindre envergure, tels que l' Accord de libre-échange entre les États-Unis et la Corée du Sud de 2011 .
L'invention des conteneurs maritimes en 1956 a contribué à l'essor de la mondialisation du commerce. Depuis les années 1970, le transport aérien est devenu de plus en plus accessible aux classes moyennes des pays développés . Les politiques de ciel ouvert et les compagnies aériennes à bas coûts ont favorisé la concurrence sur le marché . Dans les années 1990, le développement des réseaux de communication à bas coût a permis de réduire les dépenses liées aux communications internationales. L'utilisation de l'ordinateur permet désormais d'effectuer davantage de tâches, indépendamment du lieu, notamment en comptabilité, en développement logiciel et en conception technique.
Les programmes d'échanges étudiants se sont popularisés après la Seconde Guerre mondiale et visent à accroître la compréhension et la tolérance des participants envers les autres cultures, ainsi qu'à améliorer leurs compétences linguistiques et à élargir leurs horizons sociaux. Entre 1963 et 2006, le nombre d'étudiants effectuant un séjour d'études à l'étranger a été multiplié par neuf.
Depuis les années 1980, la mondialisation moderne s'est rapidement propagée grâce à l'expansion du capitalisme et des idéologies néolibérales . La mise en œuvre de politiques néolibérales a permis la privatisation du secteur public, la déréglementation des lois et politiques qui entravaient la libre circulation des marchandises, ainsi que la réduction des services sociaux publics. Ces politiques néolibérales ont été introduites dans de nombreux pays en développement sous la forme de programmes d'ajustement structurel (PAS) mis en œuvre par la Banque mondiale et le Fonds monétaire international (FMI). Ces programmes exigeaient que le pays bénéficiaire de l'aide financière ouvre ses marchés au capitalisme, privatise le secteur public, autorise le libre-échange, réduise les services sociaux tels que la santé et l'éducation et permette la libre circulation des grandes multinationales. Ces programmes ont permis à la Banque mondiale et au FMI de devenir des régulateurs des marchés financiers mondiaux, promouvant ainsi le néolibéralisme et la création de marchés libres pour les multinationales à l'échelle mondiale.
À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, l'interconnexion des économies et des cultures mondiales s'est rapidement développée. Ce rythme s'est ralenti à partir des années 1910 en raison des guerres mondiales et de la guerre froide , avant de reprendre dans les années 1980 et 1990 . Les révolutions de 1989 et la libéralisation qui a suivi dans de nombreuses régions du monde ont entraîné une expansion considérable de l'interconnexion mondiale. Les migrations et les mouvements de population constituent également une caractéristique marquante du processus de mondialisation. Entre 1965 et 1990, la proportion de la population active migrante a quasiment doublé. La plupart des migrations ont eu lieu entre les pays en développement et les pays les moins avancés (PMA)
Avec l'intensification de l'intégration économique, les travailleurs ont migré vers des régions aux salaires plus élevés et la majeure partie du monde en développement s'est orientée vers l'économie de marché internationale. L' effondrement de l'Union soviétique a non seulement mis fin à la division du monde héritée de la Guerre froide, mais a également fait des États-Unis la seule superpuissance , gendarme du monde et fervent défenseur du libre marché. Il en a résulté une attention accrue portée à la propagation des maladies, à la prolifération de la culture populaire et des valeurs consuméristes, à l'importance grandissante d'institutions internationales comme l'ONU et à une action internationale concertée sur des questions telles que l'environnement et les droits de l'homme. Parmi les autres évolutions tout aussi spectaculaires, on peut citer l'influence croissante d'Internet sur la connexion des individus à travers le monde ; récession de la fin des années 2000 a notamment joué un rôle déterminant , en entraînant un ralentissement (dans des domaines comme les appels téléphoniques transfrontaliers et l'utilisation de Skype ) voire une récession temporaire (dans des domaines comme le commerce) de l'interconnexion mondiale.
La guerre commerciale sino-américaine , qui a débuté en 2018, a nui aux échanges entre les deux plus grandes économies nationales. L' impact économique de la pandémie de COVID-19 s'est traduit par une chute drastique du tourisme et des voyages d'affaires internationaux, de nombreux pays ayant temporairement fermé leurs frontières. La crise mondiale des chaînes d'approvisionnement de 2021-2022 a résulté d'arrêts temporaires d'usines et d'infrastructures de transport, ainsi que de pénuries de main-d'œuvre. Ces problèmes d'approvisionnement ont incité certains pays à se tourner vers la production nationale. L' invasion de l'Ukraine par la Russie en 2022 a eu pour conséquence économique le blocus des ports ukrainiens et les sanctions internationales imposées à la Russie , entraînant un certain découplage de l'économie russe avec le commerce mondial, notamment avec l'Union européenne et d'autres pays occidentaux.
Le consensus actuel, établi depuis une quinzaine d'années, considère que la mondialisation a atteint son apogée et est en déclin. On avance souvent l'argument que les échanges commerciaux ont chuté depuis leur pic de 2008 et ne se sont jamais redressés depuis la Grande Récession . Cependant, certains économistes avancent des points de vue différents, suggérant que ces tendances résultent de la baisse des prix et qu'en réalité, le volume des échanges est en hausse, notamment pour les produits agricoles, les ressources naturelles et le pétrole raffiné. La fonte de l'Arctique au XXIe siècle aura également un impact sur le commerce mondial, car elle ouvre la voie à des routes commerciales plus courtes .
Mondialisation économique
La mondialisation économique désigne l' interdépendance économique croissante des économies nationales à travers le monde, caractérisée par une augmentation rapide des échanges transfrontaliers de biens, de services, de technologies et de capitaux. [ que la mondialisation des entreprises s'articule autour de la réduction des réglementations commerciales internationales, ainsi que des droits de douane , des taxes et autres obstacles qui entravent le commerce mondial, la mondialisation économique est le processus d' intégration économique croissante entre les pays, aboutissant à l'émergence d'un marché mondial unique.
Selon le paradigme adopté, la mondialisation économique peut être perçue comme un phénomène positif ou négatif. Elle comprend la mondialisation de la production, qui désigne l'approvisionnement en biens et services auprès d'une source unique, depuis différents lieux à travers le monde, afin de tirer profit des différences de coûts et de qualité. Elle comprend également la mondialisation des marchés, définie comme la fusion de marchés distincts en un vaste marché mondial. La mondialisation économique inclut également la concurrence, la technologie, ainsi que les entreprises et les industries.
Les tendances actuelles de la mondialisation peuvent être largement expliquées par l'intégration des économies développées avec les économies moins développées au moyen d'investissements directs étrangers , de la réduction des barrières commerciales ainsi que d'autres réformes économiques et, dans de nombreux cas, de l'immigration.
Une société multinationale , ou entreprise mondiale, est une organisation qui possède ou contrôle la production de biens ou de services dans un ou plusieurs pays autres que son pays d'origine. On peut également la désigner comme société internationale, société transnationale ou société apatride.
Une zone de libre-échange est la région qui englobe un bloc commercial dont les pays membres ont signé un accord de libre-échange (ALE). Ces accords impliquent une coopération entre au moins deux pays afin de réduire les barrières commerciales (quotas d’importation et droits de douane ) et d’accroître les échanges de biens et de services entre eux.
Si la libre circulation des personnes entre les pays est également garantie, en plus d'un accord de libre-échange, on parlerait alors de frontière ouverte . L' Union européenne (UE), union politico - économique de Europe , est sans doute la zone de libre-échange la plus importante au monde. L'UE a développé le marché unique européen grâce à un système de lois harmonisées applicables dans tous les États membres. Les politiques de l'UE visent à garantir la libre circulation des personnes, des biens, des services et des capitaux au sein du marché intérieur
La facilitation des échanges examine comment les procédures et les contrôles régissant la circulation des marchandises à travers les frontières nationales peuvent être améliorés afin de réduire les coûts associés et de maximiser l'efficacité tout en préservant les objectifs réglementaires légitimes.
Le commerce mondial des services est également important. Par exemple, en Inde, l’externalisation des processus métiers a été décrite comme le « principal moteur du développement du pays au cours des prochaines décennies, contribuant largement à la croissance du PIB , à la croissance de l’emploi et à la réduction de la pauvreté ».
L'approche théorique de William I. Robinson concernant la mondialisation constitue une critique de la théorie du système-monde de Wallerstein. Il estime que le capital mondialisé actuel résulte d'une forme nouvelle et distincte de mondialisation apparue dans les années 1980. Robinson soutient que non seulement les activités économiques s'étendent au-delà des frontières nationales, mais qu'elles subissent également une fragmentation transnationale. Un aspect important de la théorie de la mondialisation de Robinson est la mondialisation croissante de la production de biens. Ainsi, une paire de chaussures peut être produite par six pays, chacun contribuant à une étape du processus de production.
La mondialisation culturelle désigne la transmission d'idées, de significations et de valeurs à travers le monde, de manière à étendre et intensifier les relations sociales. Ce processus est marqué par la consommation commune de cultures diffusées par Internet, les médias populaires et les voyages internationaux. Il s'ajoute aux processus d'échange de marchandises et de colonisation, dont l'histoire est bien plus longue en matière de diffusion de la signification culturelle à l'échelle mondiale. La circulation des cultures permet aux individus de participer à des relations sociales élargies qui transcendent les frontières nationales et régionales. La création et l'expansion de ces relations sociales ne s'observent pas uniquement sur le plan matériel. La mondialisation culturelle implique la formation de normes et de connaissances partagées auxquelles les individus associent leurs identités culturelles individuelles et collectives. Elle engendre une interconnexion croissante entre les différentes populations et cultures.
La communication interculturelle est un domaine d'étude qui examine comment les personnes issues de cultures différentes communiquent entre elles, de manière similaire et différente, et comment elles s'efforcent de communiquer par-delà les cultures. La communication interculturelle est un domaine d'étude connexe.
La diffusion culturelle désigne la propagation d' éléments culturels – idées, styles, religions, technologies, langues, etc. La mondialisation culturelle a accru les contacts interculturels, mais peut s'accompagner d'une perte de singularité pour des communautés autrefois isolées. Par exemple, on trouve des sushis aussi bien en Allemagne qu'au Japon, mais Euro-Disney attire plus de visiteurs que Paris, ce qui risque de réduire la demande de pâtisseries françaises « authentiques ». La contribution de la mondialisation à l'aliénation des individus par rapport à leurs traditions pourrait être modeste comparée à l'impact de la modernité elle-même, comme l'affirmaient des existentialistes tels que Jean-Paul Sartre et Albert Camus . La mondialisation a élargi les possibilités de loisirs en diffusant la culture populaire, notamment via Internet et la télévision par satellite. La diffusion culturelle peut engendrer une force d'homogénéisation, la mondialisation étant souvent perçue comme synonyme de cette force d'homogénéisation, du fait de l'interconnexion des marchés, des cultures et des politiques, et du désir de modernisation véhiculé par la sphère d'influence des puissances impériales.
Les religions figurent parmi les premiers éléments culturels à se mondialiser, se propageant par la force, les migrations, les évangélistes , les impérialistes et les commerçants. Le christianisme , l'islam , le judaïsme , le bouddhisme et, plus récemment, des sectes comme le mormonisme, comptent parmi les religions qui se sont implantées et ont influencé des cultures locales dans des régions éloignées de leurs origines.
La mondialisation a fortement influencé le sport . Par exemple, les Jeux olympiques modernes rassemblent des athlètes de plus de 200 nations qui participent à diverses compétitions. La Coupe du monde de la FIFA est l'événement sportif le plus regardé et suivi au monde, surpassant même les Jeux olympiques ; un neuvième de la population mondiale a regardé la finale de la Coupe du monde de la FIFA 2006.
Le terme mondialisation implique transformation. Les pratiques culturelles, y compris la musique traditionnelle, peuvent se perdre ou se transformer en une fusion de traditions. La mondialisation peut engendrer une situation d'urgence pour la préservation du patrimoine musical. Les archivistes peuvent s'efforcer de collecter, d'enregistrer ou de transcrire les répertoires avant que les mélodies ne soient assimilées ou modifiées, tandis que les musiciens locaux peuvent lutter pour l'authenticité et la préservation des traditions musicales locales. La mondialisation peut amener les interprètes à abandonner les instruments traditionnels. Les genres fusion peuvent devenir des champs d'analyse intéressants.
La musique joue un rôle important dans le développement économique et culturel à l'ère de la mondialisation. Des genres musicaux tels que le jazz et le reggae, nés localement, sont devenus des phénomènes internationaux. La mondialisation a favorisé l' essor des musiques du monde en permettant aux musiques des pays en développement de toucher un public plus large. Bien que le terme « musiques du monde » désignât initialement des musiques ethniques spécifiques, la mondialisation en élargit aujourd'hui le champ d'application, si bien qu'il englobe souvent des sous-genres hybrides tels que la « world fusion », la « global fusion », la « ethnic fusion » et le worldbeat .
Bourdieu affirmait que la perception de la consommation peut être considérée comme une forme d'auto-identification et de construction identitaire. Musicalement, cela se traduit par une identité musicale propre à chaque individu, fondée sur ses goûts et ses préférences. Ces goûts et préférences sont fortement influencés par la culture, car celle-ci constitue la cause fondamentale des désirs et des comportements d'une personne. Le concept de culture propre est actuellement en pleine mutation sous l'effet de la mondialisation. Par ailleurs, la mondialisation a accru l'interdépendance des facteurs politiques, personnels, culturels et économiques.
Un rapport de l'UNESCO de 2005 a montré que les échanges culturels en provenance d'Asie orientale se multiplient, mais que les pays occidentaux demeurent les principaux exportateurs de biens culturels. Par exemple, la mondialisation a transformé Hollywood, autrefois industrie cinématographique américaine principalement nationale, en un géant mondial. Les grands studios dépendent des recettes internationales, qui représentent jusqu'à 70 % de leurs recettes totales au box-office, ce qui modifie profondément les types de films produits et leurs méthodes de production. En 2002, la Chine était le troisième exportateur mondial de biens culturels, après le Royaume-Uni et les États-Unis. Entre 1994 et 2002, la part des exportations culturelles de l'Amérique du Nord et de l' Union européenne a diminué, tandis que celle de l'Asie a dépassé celle de l'Amérique du Nord. Ce phénomène s'explique notamment par le fait que la population et la superficie de l'Asie sont plusieurs fois supérieures à celles de l'Amérique du Nord. L'américanisation est liée à une période de forte influence politique américaine et à une croissance significative de la présence des commerces, des marchés et des produits américains dans d'autres pays.
Certains critiques de la mondialisation affirment qu'elle nuit à la diversité culturelle. L'introduction de la culture d'un pays dominant dans un pays d'accueil par le biais de la mondialisation peut menacer la diversité culturelle locale . D'aucuns soutiennent que la mondialisation peut, à terme, conduire à une occidentalisation ou une américanisation des cultures, où les concepts culturels dominants des pays occidentaux économiquement et politiquement puissants se diffusent et nuisent aux cultures locales par homogénéisation culturelle .
Cependant, certains éléments indiquent que les différences culturelles s'accentuent au cours du processus de modernisation. Par exemple, une étude a révélé que les valeurs culturelles entre les pays participant à l'Enquête mondiale sur les valeurs se sont différenciées entre les années 1980 et 2020. Une autre étude a constaté une augmentation des différences culturelles entre le sud et le nord de la Chine durant la même période.
Cela pourrait s'expliquer par le fait que la mondialisation offre davantage de choix aux individus, choix qu'ils utilisent en fonction de valeurs culturelles préexistantes, ce qui contribue à distinguer leur identité de celle des autres. Une autre possibilité est que l'intensification des contacts interculturels sensibilise davantage les individus aux différences, ce qui rend les identités distinctes plus saillantes.
La mondialisation est un phénomène diversifié qui s’inscrit dans un contexte politique multilatéral et qui se traduit par une augmentation des échanges culturels et des marchés entre les pays. L’expérience indienne révèle notamment la pluralité des impacts de la mondialisation culturelle.
Le transculturalisme est défini comme « le fait de se voir dans l’autre ». Le transculturalisme est à son tour décrit comme « s’étendant à travers toutes les cultures humaines » ou « impliquant, englobant ou combinant des éléments de plus d’une culture ». Les enfants élevés dans des contextes transculturels sont parfois appelés enfants de la troisième culture .
Mondialisation politique
La mondialisation politique désigne l'expansion du système politique mondial , tant en termes de taille que de complexité. Ce système comprend les gouvernements nationaux, leurs organisations gouvernementales et intergouvernementales , ainsi que des composantes de la société civile mondiale indépendantes des gouvernements , telles que les organisations non gouvernementales internationales et les mouvements sociaux . Un aspect fondamental de la mondialisation politique est le déclin de l'importance de l' État-nation et la montée en puissance d'autres acteurs sur la scène politique. William R. Thompson la définit comme « l'expansion d'un système politique mondial et de ses institutions, au sein duquel sont gérées les transactions interrégionales (y compris, mais pas exclusivement, le commerce) » . La mondialisation politique est l'une des trois principales dimensions de la mondialisation généralement abordées dans la littérature académique, les deux autres étant la mondialisation économique et la mondialisation culturelle .
L'intergouvernementalisme est un terme de science politique qui revêt deux significations. La première renvoie à une théorie de l'intégration régionale initialement proposée par Stanley Hoffmann ; la seconde considère les États et le gouvernement national comme les principaux acteurs de l'intégration. La gouvernance multiniveaux est une approche en science politique et en théorie de l'administration publique issue des études sur l'intégration européenne . Elle traduit l'idée que de nombreuses structures d'autorité interagissent au sein de l'économie politique mondiale émergente. Elle met en lumière l'imbrication étroite des niveaux d'autorité national et international.
Certaines personnes possèdent la citoyenneté de plusieurs États-nations. La double nationalité, également appelée citoyenneté multiple, est un statut de citoyenneté dans lequel une personne est considérée simultanément comme citoyenne de plusieurs États en vertu des lois de ces États.
Les organisations non gouvernementales (ONG) exercent une influence croissante sur les politiques publiques au-delà des frontières nationales, notamment en matière d'aide humanitaire et de développement . Les organisations philanthropiques à vocation mondiale occupent également une place prépondérante dans l'action humanitaire ; des organisations telles que la Fondation Bill et Melinda Gates , Accion International , le Fonds Acumen (devenu Acumen ) et Echoing Green ont combiné le modèle commercial et la philanthropie , donnant naissance à des organisations comme le Global Philanthropy Group et à de nouvelles associations de philanthropes telles que le Global Philanthropy Forum . Parmi les projets de la Fondation Bill et Melinda Gates figure un engagement actuel de plusieurs milliards de dollars pour financer la vaccination dans certains des pays les plus pauvres du monde, mais connaissant une croissance rapide. L' Institut Hudson estime le total des flux philanthropiques privés vers les pays en développement à 59 milliards de dollars américains en 2010.
En réaction à la mondialisation, certains pays ont adopté des politiques isolationnistes et protectionnistes . Par exemple, le gouvernement nord-coréen rend l'entrée sur son territoire extrêmement difficile pour les étrangers et surveille de près leurs activités. Les travailleurs humanitaires font l'objet d'une surveillance accrue et sont interdits d'accès aux zones et régions où le gouvernement ne souhaite pas leur présence. Les citoyens ne peuvent pas quitter librement le pays. Les sanctions économiques créent un isolement artificiel des marchés mondiaux.
Mondialisation et armée
Held divise la mondialisation militaire en trois phénomènes distincts :
- La mondialisation du système de guerre. Cela renvoie à « l' ordre géopolitique , la rivalité entre grandes puissances , les conflits et les relations de sécurité ».
- Le système mondial de production et de transfert d'armements, reflété dans la dynamique mondiale des armements.
- La géogouvernance de la violence, « englobant la réglementation internationale formelle et informelle de l’acquisition, du déploiement et de l’utilisation de la force militaire ».
Les trois processus ci-dessus « sont liés au développement technologique, qui les a rendus possibles en premier lieu. Il en résulte une interdépendance et une complexité mondiales croissantes ».
Le processus de mondialisation militaire débute à l' époque des Grandes Découvertes , lorsque les empires coloniaux européens entreprennent des opérations militaires à l'échelle mondiale. Leur rivalité impériale conduit à la Première Guerre mondiale , premier conflit mondial de l'histoire. Keohane fait remonter la mondialisation militaire au moins à l'époque des conquêtes d'Alexandre le Grand .
En 2025, un seul ouvrage était entièrement et explicitement consacré à ce sujet. L'auteur déclare dans la « Préface » :
La mondialisation a été un processus genré, les grandes multinationales ayant externalisé des emplois vers des économies à bas salaires, peu qualifiées et sans quotas, comme l' industrie du prêt-à-porter au Bangladesh, où les femmes pauvres constituent la majorité de la main-d'œuvre. Malgré une forte proportion de femmes dans ce secteur, elles restent largement sous-employées par rapport aux hommes. La plupart des femmes employées dans l'industrie textile viennent des campagnes bangladaises, ce qui engendre des migrations féminines à la recherche d'un emploi. L'impact de l'accès à un emploi rémunéré, là où il n'existait pas auparavant, sur l'émancipation des femmes demeure incertain. Les réponses varient selon le point de vue adopté : celui des employeurs ou celui des travailleuses, et leur perception de leurs choix. Les travailleuses ne considèrent pas l'industrie textile comme économiquement viable à long terme en raison des longues heures de travail debout et des mauvaises conditions de travail. Bien qu'elles fassent preuve d'une autonomie significative dans leur vie personnelle, notamment en matière de négociation familiale, de choix matrimonial et de reconnaissance de leur contribution financière au sein de la famille, cela ne se traduit pas par une capacité à s'organiser collectivement pour négocier de meilleures conditions de travail.
Un autre exemple d'externalisation dans le secteur manufacturier est celui des maquiladoras à Ciudad Juárez, au Mexique, où les femmes, issues de milieux défavorisés, constituent la majorité de la main-d'œuvre. Dans ce secteur, le taux de rotation du personnel féminin est élevé, les femmes ne restant pas suffisamment longtemps pour bénéficier d'une formation, contrairement aux hommes. Un système à deux vitesses, fondé sur le genre, s'est instauré au sein des maquiladoras, axé sur la formation et la fidélisation des employés. Les femmes sont perçues comme inaptes à la formation et sont cantonnées à des emplois non qualifiés et mal rémunérés, tandis que les hommes sont considérés comme plus faciles à former, avec un taux de rotation plus faible, et sont affectés à des postes techniques plus qualifiés. L'idée même de formation est devenue un outil utilisé contre les femmes pour les tenir responsables de leur fort taux de rotation, ce qui profite également à l'industrie en les maintenant comme travailleuses temporaires.
Autres dimensions
Les chercheurs abordent parfois d'autres dimensions de la mondialisation, moins courantes, telles que la mondialisation environnementale (les pratiques et réglementations coordonnées à l'échelle internationale, souvent sous forme de traités internationaux, en matière de protection de l'environnement) ou la mondialisation militaire (l'expansion et la portée croissantes des relations de sécurité à l'échelle mondiale) . Ces dimensions reçoivent cependant beaucoup moins d'attention que les trois décrites précédemment, la littérature académique subdivisant généralement la mondialisation en trois grands domaines : la mondialisation économique, la mondialisation culturelle et la mondialisation politique
Mouvement des personnes
Un aspect essentiel de la mondialisation est la circulation des personnes, et les limites imposées par les frontières étatiques à cette circulation ont évolué au cours de l'histoire. La circulation des touristes et des hommes d'affaires s'est considérablement développée au cours du siècle dernier. Grâce aux progrès des techniques de transport, les temps et les coûts de voyage ont diminué de façon spectaculaire entre le XVIIIe et le début du XXe siècle. Par exemple, la traversée de l' océan Atlantique pouvait prendre jusqu'à cinq semaines au XVIIIe siècle, alors qu'au début du XXe siècle, elle ne prenait plus que huit jours. Aujourd'hui, l'aviation moderne rend les transports longue distance rapides et abordables.
Le tourisme désigne les voyages d'agrément. Les progrès technologiques et l'amélioration des infrastructures de transport, notamment les gros porteurs , les compagnies aériennes à bas prix et l'accessibilité accrue des aéroports, ont rendu de nombreuses formes de tourisme plus abordables. À tout moment, un demi-million de personnes voyagent en avion. Le nombre d'arrivées de touristes internationaux a franchi pour la première fois le cap du milliard en 2012. Un visa est une autorisation conditionnelle accordée par un pays à un étranger, lui permettant d'entrer sur son territoire, d'y séjourner temporairement ou de le quitter. Certains pays, comme ceux de l' espace Schengen , ont conclu des accords avec d'autres pays permettant à leurs citoyens de circuler librement sans visa (par exemple, la Suisse est membre de l'espace Schengen, ce qui facilite la circulation des ressortissants des pays de l'Union européenne). L' Organisation mondiale du tourisme a annoncé qu'en 2015, le nombre de touristes nécessitant un visa avant de voyager avait atteint son niveau le plus bas jamais enregistré.
L’immigration est le déplacement international de personnes vers un pays de destination dont elles ne sont pas originaires ou dont elles ne possèdent pas la citoyenneté, afin de s’y installer ou d’y résider, notamment en tant que résidents permanents ou citoyens naturalisés , ou d’y occuper un emploi de travailleur migrant ou de travailleur étranger temporaire . Selon l’ Organisation internationale du travail , la liberté de circulation des travailleurs au sein de l'Union européenne permet aux citoyens de se déplacer librement entre les États membres pour vivre, travailler, étudier ou prendre leur retraite dans un autre pays.
La mondialisation s'accompagne d'une forte croissance de l'enseignement international . Le développement des compétences interculturelles au sein de la population active, grâce à des formations ciblées, mérite une attention accrue ces dernières années. De plus en plus d'étudiants poursuivent des études supérieures à l'étranger et nombre d'entre eux considèrent désormais les études à l'étranger comme un tremplin vers l'obtention d'un permis de séjour permanent. La contribution des étudiants étrangers à l'économie des pays d'accueil, tant sur le plan culturel que financier, a incité les principaux acteurs à mettre en œuvre des initiatives supplémentaires visant à faciliter leur arrivée et leur intégration, notamment par des modifications substantielles des politiques et procédures d'immigration et de visas.
Un mariage transnational est une union entre deux personnes de nationalités différentes. Ce type de mariage soulève diverses problématiques spécifiques, notamment liées à la citoyenneté et à la culture, ce qui complexifie et rend plus difficiles ces relations. À l'ère de la mondialisation croissante, où un nombre grandissant de personnes sont liées à des réseaux de personnes et de lieux à travers le monde plutôt qu'à un lieu géographique précis, les mariages transnationaux sont de plus en plus fréquents. Le mariage transnational est une conséquence directe des mouvements et des migrations de populations.
Circulation de l'information
Avant les communications électroniques, les communications longue distance reposaient sur le courrier. Jusqu'au milieu du XIXe siècle, la vitesse des communications mondiales était limitée par celle des services de messagerie (notamment les chevaux et les navires). Le télégraphe électrique fut le premier moyen de communication longue distance instantanée. Par exemple, avant le premier câble transatlantique, les communications entre l'Europe et les Amériques prenaient des semaines, car le courrier devait être transporté par bateau à travers l'océan. Le premier câble transatlantique a considérablement réduit les délais de communication, permettant l'envoi d'un message et la réception d'une réponse le jour même. Des liaisons télégraphiques transatlantiques permanentes ont été établies entre 1865 et 1866. Les premiers émetteurs de télégraphie sans fil ont été mis au point en 1895.
Internet a joué un rôle déterminant dans le rapprochement des personnes par-delà les frontières géographiques. Par exemple, Facebook est un service de réseautage social qui comptait plus de 1,65 milliard d'utilisateurs actifs mensuels les menaces mondiales telles que le changement climatique précipitent le développement du journalisme mondial. »
Mondialisation et maladie
La maladie à coronavirus 2019 , abrégée COVID-19, est apparue pour la première fois à Wuhan , en Chine, en novembre 2019. Plus de 180 pays ont signalé des cas depuis. pandémie de COVID-19 . Cette situation a eu un impact négatif sur l'économie mondiale, en particulier sur les PME et les micro-entreprises à responsabilité illimitée/travailleurs indépendants, les rendant vulnérables aux difficultés financières, augmentant ainsi la part de marché des oligopoles et renforçant les barrières à l'entrée.
Mondialisation et environnement
La mondialisation environnementale désigne les pratiques et réglementations coordonnées à l'échelle internationale (souvent sous forme de traités internationaux ) en matière de protection de l'environnement . À titre d'exemple, citons les Accords internationaux sur les bois tropicaux ( 1983 , 1994 , 2006 ), qui ont établi l'Organisation internationale des bois tropicaux et promu la gestion durable des forêts tropicales . La mondialisation environnementale est généralement soutenue par les organisations non gouvernementales et les gouvernements des pays développés , mais contestée par les gouvernements des pays en développement, qui perçoivent les initiatives environnementales comme un frein à leur développement économique.
Mesures
|
|
Les mesures de la mondialisation économique se concentrent généralement sur des variables telles que le commerce , les investissements directs étrangers (IDE), le produit intérieur brut (PIB), les investissements de portefeuille et les revenus . Cependant, de nouveaux indices tentent de mesurer la mondialisation en des termes plus généraux, incluant des variables liées à ses aspects politiques, sociaux, culturels, voire environnementaux.
L'indice de connectivité mondiale de DHL étudie quatre grands types de flux transfrontaliers : le commerce (de biens et de services), l'information, les personnes (touristes, étudiants et migrants) et les capitaux. Il montre que le niveau d'intégration mondiale a diminué d'environ un dixième après 2008, mais qu'en 2013, il avait largement dépassé son niveau d'avant la crise. Le rapport a également constaté un déplacement de l'activité économique vers les économies émergentes .
Soutien et critiques
Les réactions aux processus contribuant à la mondialisation ont été très diverses, leur histoire remontant aux échanges commerciaux et aux contacts extraterritoriaux. Les divergences philosophiques quant aux coûts et aux avantages de ces processus donnent naissance à un large éventail d' idéologies et de mouvements sociaux . Les partisans de la croissance , de l'expansion et du développement économiques considèrent généralement la mondialisation comme souhaitable, voire nécessaire, au bien-être de la société humaine .
Les opposants considèrent un ou plusieurs processus de mondialisation comme préjudiciables au bien-être social à l'échelle mondiale ou locale ; cela inclut ceux qui se concentrent sur la durabilité sociale ou naturelle de l'expansion économique à long terme et continue, l' inégalité structurelle sociale causée par ces processus, et l' ethnocentrisme colonial , impérialiste ou hégémonique , l'assimilation culturelle et l'appropriation culturelle qui sous-tendent ces processus.
La mondialisation tend à mettre les individus en contact avec des peuples et des cultures étrangères. La xénophobie est la peur de ce qui est perçu comme étranger ou étrange. La xénophobie peut se manifester de diverses manières, notamment à travers les relations et les perceptions d'un groupe d'appartenance envers un groupe extérieur , incluant la peur de perdre son identité, la suspicion à l'égard de ses activités, l'agression et le désir d'éliminer sa présence afin de garantir une pureté supposée.
Les critiques de la mondialisation découlent généralement des débats relatifs à l'impact de ces processus sur la planète et à leur coût humain. Elles remettent en cause les indicateurs traditionnels, tels que le PIB, et privilégient d'autres mesures, comme le coefficient de Gini ou l' Indice de la planète heureuse [ pointent du doigt une « multitude de conséquences fatales interdépendantes – désintégration sociale, effondrement de la démocratie, dégradation plus rapide et plus étendue de l'environnement, propagation de nouvelles maladies, pauvreté et aliénation croissantes » , qu'elles considèrent comme les conséquences imprévues de la mondialisation. D'autres soulignent que, si les forces de la mondialisation ont favorisé la diffusion de la démocratie de type occidental, cette diffusion s'est accompagnée d'une augmentation des tensions et des violences interethniques. En effet, les politiques économiques de libre marché se conjuguent aux processus démocratiques du suffrage universel et à une militarisation accrue, utilisée pour imposer les principes démocratiques et résoudre les conflits
Le 9 août 2019, le pape François a dénoncé l’isolationnisme et a laissé entendre que l’Église catholique embrasserait la mondialisation lors du synode amazonien d’octobre 2019 , déclarant que « le tout est plus grand que les parties. La mondialisation et l’unité ne doivent pas être conçues comme une sphère, mais comme un polyèdre : chaque peuple conserve son identité dans l’unité avec les autres »
Opinion publique
Selon Takenaka Heizo et Chida Ryokichi, internationalisation et mondialisation . Cependant, la tradition japonaise prônait l'autosuffisance, notamment en agriculture.
Dans les pays en développement, nombreux sont ceux qui perçoivent la mondialisation comme une force positive qui les sort de la pauvreté. Les opposants à la mondialisation associent généralement les préoccupations environnementales au nationalisme. Ils considèrent les gouvernements comme des agents du néocolonialisme , soumis aux multinationales . Une grande partie de cette critique émane de la classe moyenne ; la Brookings Institution a suggéré que cela s’explique par le fait que cette dernière perçoit les groupes à faibles revenus en ascension sociale comme une menace pour sa sécurité économique.
Économie
La littérature analysant l'économie du libre-échange est extrêmement riche, avec de nombreux travaux consacrés à ses effets théoriques et empiriques. Bien qu'il crée des gagnants et des perdants, un large consensus se dégage parmi les économistes : le libre-échange représente un gain net important et incontestable pour la société. Dans un sondage réalisé en 2006 auprès de 83 économistes américains, « 87,5 % sont d'accord pour que les États-Unis éliminent les droits de douane restants et autres barrières commerciales » et « 90,1 % sont en désaccord avec l'idée que les États-Unis devraient interdire aux employeurs de délocaliser des activités vers l'étranger. »
Comme l'affirme N. Gregory Mankiw , professeur d'économie à Harvard : « Peu de propositions font autant consensus parmi les économistes professionnels que celle selon laquelle le libre-échange mondial accroît la croissance économique et améliore le niveau de vie. » Dans un sondage mené auprès d'économistes de renom, aucun n'a contesté l'idée que « le libre-échange améliore l'efficacité productive et offre aux consommateurs un plus grand choix, et qu'à long terme, ces gains sont bien supérieurs à tout effet sur l'emploi. » La plupart des économistes s'accordent à dire que, même si les rendements d'échelle croissants peuvent permettre à certaines industries de s'implanter dans une zone géographique sans justification économique solide fondée sur un avantage comparatif, cela ne constitue pas un argument contre le libre-échange. En effet, le niveau absolu de production dont bénéficient à la fois le « gagnant » et le « perdant » augmentera, le « gagnant » gagnant davantage que le « perdant », mais les deux gagnant plus qu'auparavant en valeur absolue.
Dans son ouvrage *La Fin de la pauvreté* , Jeffrey Sachs analyse les nombreux facteurs qui peuvent entraver l'accès d'un pays au marché mondial, notamment la corruption gouvernementale ; les inégalités juridiques et sociales fondées sur le sexe, l'origine ethnique ou la caste ; des maladies comme le sida et le paludisme ; le manque d'infrastructures (transports, communications, santé et commerce) ; l'instabilité politique ; le protectionnisme ; et les barrières géographiques. Jagdish Bhagwati , ancien conseiller de l'ONU sur la mondialisation, soutient que, malgré les problèmes évidents liés à un développement trop rapide, la mondialisation est une force très positive qui sort les pays de la pauvreté en engendrant un cercle vertueux économique associé à une croissance économique plus rapide. Cependant, la croissance économique n'entraîne pas nécessairement une réduction de la pauvreté ; en réalité, les deux peuvent coexister. La croissance économique est généralement mesurée à l'aide d'indicateurs tels que le produit intérieur brut (PIB) et le revenu national brut (RNB) , qui ne reflètent pas fidèlement les inégalités croissantes de richesse. De plus, Oxfam International soutient que les populations pauvres sont souvent exclues des opportunités offertes par la mondialisation « en raison d’un manque de moyens de production, d’infrastructures insuffisantes, d’un faible niveau d’éducation et de problèmes de santé » ; ce qui les enferme de fait dans un cercle vicieux de pauvreté . L’économiste Paul Krugman est un autre fervent défenseur de la mondialisation et du libre-échange, et il a souvent exprimé son désaccord avec les critiques de la mondialisation. Il affirme que nombre d’entre eux n’ont pas une compréhension fondamentale de l’avantage comparatif et de son importance dans le monde actuel.
On a affirmé que les flux migratoires vers les économies avancées contribuaient à la convergence des salaires à l'échelle mondiale. Une étude du FMI a souligné le potentiel de transfert de compétences vers les pays en développement à mesure que les salaires y augmentent. Enfin, la diffusion des connaissances est un aspect fondamental de la mondialisation. Les innovations technologiques (ou transferts de technologie) sont censées profiter à la plupart des pays en développement et aux pays les moins avancés (PMA), comme en témoigne l'adoption des téléphones mobiles .
L'Asie a connu une croissance économique rapide suite à l'adoption de politiques économiques axées sur le marché , qui encouragent la propriété privée , la libre entreprise et la concurrence. En particulier, dans les pays en développement d'Asie de l'Est, le PIB par habitant a progressé de 5,9 % par an entre 1975 et 2001 (selon le Rapport sur le développement humain 2003 du PNUD). Ainsi, le journaliste économique britannique Martin Wolf affirme que les revenus des pays en développement pauvres, qui représentent plus de la moitié de la population mondiale, ont crû beaucoup plus vite que ceux des pays les plus riches, dont la croissance est restée relativement stable, contribuant à la réduction des inégalités internationales et de la pauvreté.
Dans les pays en développement, certaines évolutions démographiques consécutives à une libéralisation économique active et à l'intégration internationale ont entraîné une hausse du bien-être général et, par conséquent, une réduction des inégalités. Selon Wolf, dans l'ensemble des pays en développement, l'espérance de vie a progressé de quatre mois par an après 1970 et le taux de mortalité infantile a diminué, passant de 107 pour mille en 1970 à 58 en 2000, grâce à l'amélioration du niveau de vie et des conditions sanitaires. De même, le taux d'alphabétisation des adultes dans ces pays est passé de 53 % en 1970 à 74 % en 1998, et la forte baisse du taux d'analphabétisme chez les jeunes laisse présager une poursuite de cette tendance. Par ailleurs, la diminution du taux de fécondité dans l'ensemble des pays en développement, de 4,1 enfants par femme en 1980 à 2,8 en 2000, témoigne d'une meilleure éducation des femmes en matière de fertilité et d'une maîtrise du nombre d'enfants, grâce à une attention et un investissement accrus des parents. Par conséquent, les parents plus aisés et instruits, ayant moins d'enfants, ont choisi de les retirer du marché du travail afin de leur permettre d'accéder à l'éducation, contribuant ainsi à l'amélioration de la situation en matière de travail des enfants . Ainsi, malgré une répartition des revenus apparemment inégale au sein de ces pays en développement, leur croissance et leur développement économiques ont permis d'améliorer le niveau de vie et le bien-être de l'ensemble de la population.
La croissance du PIB par habitant des pays entrés dans la mondialisation après 1980 s'est accélérée, passant de 1,4 % par an dans les années 1960 et 2,9 % par an dans les années 1970 à 3,5 % dans les années 1980 et 5,0 % dans les années 1990. Cette accélération est d'autant plus remarquable que les pays riches ont connu un déclin constant de leur croissance, passant d'un pic de 4,7 % dans les années 1960 à 2,2 % dans les années 1990. Par ailleurs, les pays en développement non intégrés à la mondialisation semblent s'en sortir moins bien que les pays intégrés, leur taux de croissance annuel chutant de 3,3 % dans les années 1970 à seulement 1,4 % dans les années 1990. Cette croissance rapide parmi les pays mondialisés n’est pas simplement due aux fortes performances de la Chine et de l’Inde dans les années 1980 et 1990 : 18 des 24 pays mondialisés ont connu une augmentation de leur croissance, dont beaucoup ont été assez substantielles.
La mondialisation de la fin du XXe et du début du XXIe siècle a conduit à la résurgence de l'idée selon laquelle la croissance de l' interdépendance économique favorise la paix. Cette idée avait été très influente lors de la mondialisation de la fin du XIXe et du début du XXe siècle, et constituait une doctrine centrale des libéraux classiques de cette époque, tels que le jeune John Maynard Keynes (1883-1946).
Certains opposants à la mondialisation perçoivent ce phénomène comme une promotion des intérêts des entreprises. Ils affirment également que l'autonomie et le pouvoir croissants des entreprises influencent la politique des pays. Ils préconisent des institutions et des politiques mondiales qui, selon eux, répondent mieux aux revendications morales des classes populaires et ouvrières, ainsi qu'aux préoccupations environnementales. Les arguments économiques des théoriciens du commerce équitable soutiennent que le libre-échange sans restriction profite à ceux qui ont le plus de pouvoir financier (c'est-à-dire les riches) au détriment des pauvres.
La mondialisation permet aux entreprises d' externaliser les emplois de production et de services situés dans des régions à coûts élevés, créant ainsi des opportunités économiques avec des salaires et des avantages sociaux plus compétitifs. Les détracteurs de la mondialisation affirment qu'elle désavantage les pays les plus pauvres. S'il est vrai que le libre-échange encourage la mondialisation entre les pays, certains d'entre eux cherchent à protéger leurs fournisseurs nationaux. Les principales exportations des pays les plus pauvres sont généralement constituées de produits agricoles . Les pays les plus riches subventionnent souvent leurs agriculteurs (par exemple, la Politique agricole commune de l'UE ), ce qui fait baisser le prix des produits agricoles étrangers.
Démocratie mondiale
Éducation civique mondiale
L’auteur Meyjes, inspiré par la foi bahaïe, tout en prônant une communauté mondiale unique et l’émergence d’une conscience globale, met en garde contre la mondialisation , qu’il perçoit comme un prétexte à une domination anglo-saxonne économique, sociale et culturelle expéditive, insuffisamment inclusive pour permettre l’avènement d’une civilisation mondiale optimale. Il propose un processus d’« universalisation » comme alternative.
Le cosmopolitisme est la proposition selon laquelle tous les groupes ethniques humains appartiennent à une seule et même communauté fondée sur une morale partagée . Une personne qui adhère à l'idée de cosmopolitisme sous quelque forme que ce soit est qualifiée de cosmopolite. Une communauté cosmopolite peut reposer sur une morale inclusive, des relations économiques partagées ou une structure politique englobant différentes nations. Dans une communauté cosmopolite, des individus issus de différents lieux (par exemple, des États-nations) nouent des relations fondées sur le respect mutuel. Par exemple, Kwame Anthony Appiah suggère la possibilité d'une communauté cosmopolite où des individus de différentes origines (physiques, économiques, etc.) entretiennent des relations de respect mutuel malgré leurs différences de croyances (religieuses, politiques, etc.).
Le philosophe canadien Marshall McLuhan a popularisé le terme de village global à partir de 1962. Selon lui, la mondialisation mènerait à un monde où les personnes de tous les pays seraient plus intégrées et conscientes de leurs intérêts communs et de leur humanité partagée.
coopération internationale
Coopération militaire – Des exemples passés de coopération internationale existent. On peut citer la coopération en matière de sécurité entre les États-Unis et l’ex-Union soviétique après la fin de la Guerre froide, qui a surpris la communauté internationale. Les accords de maîtrise des armements et de désarmement , notamment le Traité de réduction des armements stratégiques (voir START I , START II , START III et New START ) et la création du Partenariat pour la paix de l’OTAN , du Conseil OTAN-Russie et du Partenariat mondial du G8 contre la prolifération des armes et des matières de destruction massive, constituent des initiatives concrètes de maîtrise des armements et de dénucléarisation . La coopération américano-russe a été renforcée par les accords antiterroristes conclus après les attentats du 11 septembre.
Coopération environnementale – L’un des plus grands succès de la coopération environnementale a été l’accord visant à réduire les émissions de chlorofluorocarbures (CFC), comme le prévoit le Protocole de Montréal , afin de lutter contre l’appauvrissement de la couche d’ozone . Le débat récent sur l’énergie nucléaire et les centrales au charbon non alternatives constitue un autre consensus sur les pratiques à éviter. Enfin, des progrès significatifs en matière de CI peuvent être observés grâce aux études de développement.
Coopération économique – L’un des plus grands défis de la mondialisation contemporaine réside dans le fait que beaucoup estiment que les progrès accomplis au cours des dernières décennies sont en train d’être anéantis. Ce recul de la mondialisation a donné naissance au terme de « slobalisation » . La slobalisation désigne un nouveau modèle de mondialisation, plus lent.
Mouvement altermondialiste
L’antimondialisation, ou contre-mondialisation , regroupe diverses critiques de la mondialisation, mais vise plus généralement la mondialisation du capitalisme d’entreprise . Ce mouvement est également connu sous les appellations de mouvement altermondialiste , mouvement antimondialisation, mouvement anti-mondialisation des entreprises ou encore mouvement contre la mondialisation néolibérale . Les opposants à la mondialisation affirment que le pouvoir et le respect dans le commerce international sont inégalement répartis entre les pays développés et les pays en développement . Ce mouvement rassemble divers sous-groupes, parmi lesquels des syndicalistes, des écologistes, des anarchistes, des militants pour les droits fonciers et les droits des peuples autochtones, des organisations promouvant les droits humains et le développement durable, des opposants à la privatisation et des militants contre l’exploitation des travailleurs .
Dans son ouvrage *La Révolte des élites et la trahison de la démocratie* , Christopher Lasch analyse le fossé grandissant entre les plus riches et les plus pauvres de la société américaine. Pour lui, notre époque est marquée par un phénomène social : la révolte des élites, en référence à *La Révolte des masses * (1929) du philosophe espagnol José Ortega y Gasset . D'après Lasch, les nouvelles élites, c'est-à-dire les 20 % les plus riches, ne vivent plus, du fait de la mondialisation qui permet une mobilité totale des capitaux, dans le même monde que leurs concitoyens. Elles s'opposent ainsi à l'ancienne bourgeoisie des XIXe et XXe siècles, dont la stabilité spatiale limitait l'enracinement et les obligations civiques. La mondialisation, selon le sociologue, a transformé les élites en touristes dans leur propre pays. La dénationalisation des entreprises tend à engendrer une classe qui se perçoit comme « citoyenne du monde, mais sans assumer les obligations qu'implique normalement la citoyenneté ». Leur attachement à une culture internationale du travail, des loisirs et de l'information les rend souvent profondément indifférents à la perspective d'un déclin national. Au lieu de financer les services publics et les finances publiques, ces nouvelles élites investissent dans l'amélioration de leurs ghettos volontaires : écoles privées dans leurs quartiers résidentiels, police privée, services de collecte des ordures. Elles se sont « retirées de la vie publique ». Composées de ceux qui contrôlent les flux internationaux de capitaux et d'informations, qui président les fondations philanthropiques et les établissements d'enseignement supérieur, elles gèrent les instruments de la production culturelle et fixent ainsi les termes du débat public. De ce fait, le débat politique se limite essentiellement aux classes dominantes et les idéologies politiques perdent tout contact avec les préoccupations du citoyen lambda. Il en résulte que personne ne propose de solution plausible à ces problèmes et que de violentes batailles idéologiques font rage sur les questions connexes. Cependant, ils restent protégés des problèmes qui touchent les classes laborieuses : le déclin de l’activité industrielle, la perte d’emplois qui en résulte, le déclin de la classe moyenne, l’augmentation du nombre de pauvres, la hausse de la criminalité, la croissance du trafic de drogue, la crise urbaine.
DA Snow et al. affirment que le mouvement altermondialiste est un exemple de nouveau mouvement social , qui utilise des tactiques uniques et des ressources différentes de celles utilisées auparavant dans d'autres mouvements sociaux.
L'une des actions les plus marquantes du mouvement est la bataille de Seattle en 1999, lors de manifestations contre la troisième réunion ministérielle de l'Organisation mondiale du commerce (OMC). Partout dans le monde, le mouvement a organisé des manifestations devant les assemblées d'institutions telles que l'OMC, le Fonds monétaire international (FMI), la Banque mondiale, le Forum économique mondial et le G8. Lors des manifestations de Seattle, les protestataires ont eu recours à des tactiques à la fois créatives et violentes pour attirer l'attention sur la question de la mondialisation.
Opposition à l'intégration des marchés de capitaux
Les opposants à l'intégration des marchés de capitaux pour des raisons de droits humains sont particulièrement préoccupés par les divers abus qu'ils estiment perpétrés par les institutions mondiales et internationales qui, selon eux, promeuvent le néolibéralisme sans égard pour les normes éthiques. Parmi les cibles privilégiées figurent la Banque mondiale (BM), le Fonds monétaire international (FMI), l' Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE) et l' Organisation mondiale du commerce (OMC), ainsi que les traités de libre-échange tels que l' Accord de libre-échange nord-américain (ALENA), la Zone de libre-échange des Amériques (ZLEA), l' Accord multilatéral sur l'investissement (AMI) et l' Accord général sur le commerce des services (AGCS). Face aux disparités économiques entre pays riches et pays pauvres, les partisans de ce mouvement affirment que le libre-échange, sans mesures de protection des pays sous-capitalisés, ne fera que renforcer la puissance des nations industrialisées (souvent appelées le « Nord », par opposition au « Sud » en développement). L'idéologie corporatiste , qui privilégie les droits des entreprises ( personnes morales ou juridiques ) sur ceux des personnes physiques , est un facteur sous-jacent de l'expansion rapide récente du commerce mondial. Ces dernières années, un nombre croissant de livres ( par exemple, No Logo de Naomi Klein en 2000 ) et de films ( par exemple, The Corporation et Surplus ) ont popularisé une idéologie anti-corporatiste auprès du public.
Une idéologie contemporaine apparentée, le consumérisme , qui encourage l'acquisition personnelle de biens et de services, alimente également la mondialisation. L'anticonsumérisme est un mouvement social qui s'oppose à l'idée d'assimiler le bonheur personnel à la consommation et à l'achat de biens matériels. L'inquiétude suscitée par le traitement des consommateurs par les grandes entreprises a engendré un activisme important et l'intégration de l'éducation à la consommation dans les programmes scolaires . Les militants sociaux estiment que le matérialisme est lié à la mondialisation du commerce de détail et à la convergence des fournisseurs , à la guerre , à la cupidité, à l'anomie , à la criminalité , à la dégradation de l'environnement et à un malaise social général . Une variante de ce mouvement est l'activisme des post-consommateurs , qui met l'accent sur le dépassement du consumérisme addictif.
Justice mondiale et inégalités
Justice mondiale
Le mouvement pour la justice mondiale est un ensemble informel d'individus et de groupes – souvent qualifié de « mouvement de mouvements » – qui défendent des règles commerciales équitables et perçoivent les institutions actuelles d'intégration économique mondiale comme problématiques. Ce mouvement est souvent qualifié de mouvement altermondialiste par les médias traditionnels. Ses membres nient cependant fréquemment être altermondialistes , insistant sur le fait qu'ils soutiennent la mondialisation des communications et des personnes et s'opposent uniquement à l'expansion mondiale du pouvoir des entreprises. Le mouvement repose sur l'idée de justice sociale et aspire à la création d'une société ou d'institutions fondées sur les principes d' égalité et de solidarité , les valeurs des droits humains et la dignité de chaque être humain. Les inégalités sociales au sein des nations et entre elles, notamment la fracture numérique mondiale croissante , sont au cœur du mouvement. De nombreuses organisations non gouvernementales ont vu le jour pour lutter contre ces inégalités auxquelles sont confrontées de nombreuses personnes en Amérique latine, en Afrique et en Asie. Parmi les organisations non gouvernementales (ONG) les plus connues et les plus populaires, on peut citer War Child , la Croix-Rouge , Free the Children et CARE International . Elles nouent souvent des partenariats afin d'améliorer les conditions de vie des populations des pays en développement, notamment par la construction d'écoles, la rénovation des infrastructures, l'assainissement des réseaux d'eau potable, l'achat de matériel et de fournitures pour les hôpitaux, et d'autres actions humanitaires.
Inégalités sociales
Historiquement, le développement économique mondial a été inégal, laissant des régions entières engluées dans la pauvreté et la maladie tandis que d'autres amorçaient des progrès significatifs pour réduire ces fléaux. De 1980 à au moins 2011, l'écart de PIB, bien que toujours important, semblait se réduire et, dans certains pays à développement rapide , l'espérance de vie a commencé à progresser. Si l'on considère le coefficient de Gini des revenus mondiaux, depuis la fin des années 1980, l'écart entre certaines régions s'est nettement réduit – entre l'Asie et les économies avancées occidentales, par exemple – mais d'importantes disparités persistent à l'échelle mondiale. L'égalité globale entre les individus n'a que très peu progressé. Au cours de la décennie 2003-2013, les inégalités de revenus se sont creusées, même dans des pays traditionnellement égalitaires comme l'Allemagne, la Suède et le Danemark. À quelques exceptions près – la France, le Japon et l'Espagne –, dans la plupart des économies avancées, les 10 % des ménages les plus riches ont vu leur situation s'aggraver, tandis que les 10 % les plus pauvres ont vu leur retard se creuser. En 2013, 85 multimilliardaires avaient amassé une richesse équivalente à toute la richesse détenue par la moitié la plus pauvre (3,5 milliards) de la population mondiale totale de 7 milliards.
Les détracteurs de la mondialisation affirment qu'elle entraîne un affaiblissement des syndicats : l'abondance de main-d'œuvre bon marché, conjuguée à un nombre croissant d'entreprises en transition, a affaibli les syndicats dans les régions à coûts élevés. L'efficacité des syndicats diminue et l'enthousiasme des travailleurs s'érode lorsque le nombre d'adhérents baisse. Ils citent également une augmentation de l'exploitation du travail des enfants : les pays où la protection de l'enfance est insuffisante sont vulnérables à l'exploitation par des entreprises peu scrupuleuses et des réseaux criminels. Parmi les exemples, citons l'extraction de pierres , la récupération de matériaux, le travail agricole, ainsi que la traite des êtres humains, l'esclavage, le travail forcé, la prostitution et la pornographie.
Les femmes participent souvent au marché du travail dans des emplois précaires , notamment dans le secteur de l'exportation . Il apparaît que si la mondialisation a élargi l'accès des femmes à l'emploi, l'objectif à long terme de transformation des inégalités de genre demeure inatteignable et semble hors de portée sans une régulation des capitaux et une réorientation et un renforcement du rôle de l'État dans le financement des services publics et la mise en place d'un filet de sécurité sociale. Par ailleurs, l'intersectionnalité du genre, de la race et de la classe sociale est parfois négligée par les chercheurs et les commentateurs lorsqu'ils évaluent l'impact de la mondialisation.
En 2016, une étude publiée par le FMI a affirmé que le néolibéralisme , pilier idéologique du capitalisme mondialisé contemporain, avait été « surestimé », les avantages des politiques néolibérales étant « assez difficiles à établir lorsqu’on examine un large groupe de pays » et les coûts, notamment l’augmentation des inégalités de revenus au sein des nations, « nuisent au niveau et à la durabilité de la croissance ».
Anti-gouvernance mondiale
opposition écologiste
L’écologisme est une vaste philosophie, une idéologie et un mouvement social qui s’intéresse à la conservation de l’environnement et à l’amélioration de sa santé . Les préoccupations écologistes liées à la mondialisation incluent des problèmes tels que le réchauffement climatique , l’approvisionnement mondial en eau et les crises de l’eau , les inégalités en matière de consommation et de conservation de l’énergie , la pollution atmosphérique transnationale et la pollution des océans , la surpopulation , la durabilité des habitats naturels , la déforestation , la perte de biodiversité et l’extinction des espèces .
L’une des critiques formulées à l’encontre de la mondialisation est que les ressources naturelles des pays pauvres ont été systématiquement accaparées par les pays riches et que la pollution engendrée par ces derniers est systématiquement déversée sur les populations pauvres. Certains affirment que les entreprises du Nord exploitent de plus en plus les ressources des pays les moins riches pour leurs activités mondiales, tandis que c’est le Sud qui supporte de manière disproportionnée le fardeau environnemental de l’économie mondialisée. La mondialisation conduit ainsi à une forme d’« apartheid environnemental ».
Helena Norberg-Hodge , directrice et fondatrice de Local Futures/ Société internationale pour l'écologie et la culture , critique la mondialisation à plusieurs égards. Dans son ouvrage Ancient Futures , elle affirme que « des siècles d'équilibre écologique et d'harmonie sociale sont menacés par les pressions du développement et de la mondialisation ». Elle critique également la standardisation et la rationalisation de la mondialisation, car celles-ci ne produisent pas toujours les résultats escomptés en matière de croissance. Bien que la mondialisation suive des étapes similaires dans la plupart des pays, des chercheurs comme Hodge soutiennent qu'elle peut s'avérer inefficace pour certains pays et qu'elle a même, en réalité, fait régresser certains d'entre eux au lieu de les développer.
Un autre sujet de préoccupation est l' hypothèse des « refuges de pollution » , selon laquelle, lorsque de grandes nations industrialisées cherchent à implanter des usines ou des bureaux à l'étranger, elles privilégient souvent l'option la moins coûteuse en termes de ressources et de main-d'œuvre, offrant l'accès aux terres et aux matériaux nécessaires (voir « Course vers le bas »). Cette approche se fait souvent au détriment de pratiques respectueuses de l'environnement. Les pays en développement, où les ressources et la main-d'œuvre sont bon marché, ont généralement des réglementations environnementales moins strictes . Inversement, les pays dotés de réglementations environnementales plus strictes deviennent plus coûteux pour les entreprises en raison des coûts liés au respect de ces normes. Ainsi, les entreprises qui choisissent d'investir physiquement à l'étranger ont tendance à se (re)localiser dans les pays où les normes environnementales sont les plus faibles ou les moins bien appliquées.
L’ accord de libre-échange entre l’Union européenne et le Mercosur , qui formerait l’une des plus vastes zones de libre-échange au monde , a été dénoncé par les militants écologistes et les défenseurs des droits des peuples autochtones . On craint que cet accord n’entraîne une augmentation de la déforestation de la forêt amazonienne en élargissant l’accès au marché pour le bœuf brésilien