Worldlex Wiki En philosophie des sciences , la protoscience ( adj. protoscientifique ) est un domaine de recherche qui présente les caractéristiques d'une science non développée susceptible de devenir une science établie. Les philosophes utilisent le terme de protoscience pour comprendre l'histoire des sciences et distinguer la protoscience de la science et de la pseudoscience .
Le mot « protoscience » est un composé hybride gréco-latin des racines proto- + scientia , signifiant une connaissance rationnelle première ou primordiale.
Parmi les exemples de protoscience, on peut citer l'alchimie , la théorie originale de la dérive des continents de Wegener et l'économie politique (l'ancêtre des sciences économiques modernes).
l'économie politique comme amorçant sa transition vers le champ moderne de l'économie :- J’avoue avoir une préférence personnelle pour un terme comme proto-science, pré-science ou nas-science, pour exprimer ce que je considère comme le véritable état des choses, à savoir que l’économie et les disciplines apparentées ne sont pas des sciences, mais sont en voie de le devenir.
Thomas Kuhn a par la suite fourni une description plus précise de la protoscience, la définissant comme un domaine produisant des conclusions vérifiables, faisant l'objet de critiques incessantes et cherchant constamment à se renouveler. Cependant, à l'instar de l'art et de la philosophie , elle semble actuellement ne pas avoir progressé au même rythme que les sciences établies. Il applique le terme de protoscience aux domaines de la philosophie naturelle , de la médecine et des artisanats du passé qui sont finalement devenus des sciences établies. Des philosophes ont par la suite élaboré des critères plus précis pour identifier la protoscience, en utilisant le concept de champ cognitif .
L’historien Scott Hendrix a soutenu que le mot anglais « science », tel qu’il est employé par les anglophones du XXIe siècle, désigne la science moderne et que son utilisation pour décrire les savants prémodernes est trompeuse. « Même un lecteur perspicace est tenté de qualifier de “scientifiques” les exercices intellectuels du passé… en fonction de leur ressemblance apparente avec ceux d’un scientifique moderne. » Constatant que l’expression « philosophie naturelle » était bien plus neutre que « science », Hendrix a recommandé de l’utiliser de préférence pour parler des savants prémodernes du monde naturel. « Il existe de solides raisons de revenir à l’usage du terme “philosophie naturelle” qui, malgré son imprécision, éclaire le passé au lieu de lui imposer un sens. »
Pensée collective
Thomas Kuhn découvrit plus tard que Fleck (1935) avait formulé des concepts antérieurs à ses propres travaux. Fleck écrivait en effet que le développement de la vérité dans la recherche scientifique était un idéal inatteignable, les différents chercheurs étant enfermés dans des collectifs de pensée (ou styles de pensée). Cela signifie qu'« une observation pure et directe est impossible : dans l'acte de percevoir les objets, l'observateur, c'est-à-dire le sujet épistémologique, est toujours influencé par l'époque et l'environnement auxquels il appartient, autrement dit par ce que Fleck appelle le style de pensée » . Dans l'œuvre de Fleck, le style de pensée est étroitement lié au style de représentation. Un « fait » était une valeur relative, exprimée dans le langage ou le symbolisme du collectif de pensée auquel il appartenait, et soumise à la structure sociale et temporelle de ce collectif. Il soutenait cependant qu'au sein du style culturel actif d'un collectif de pensée, les affirmations de connaissance ou les faits étaient contraints par des éléments passifs issus de l'observation et de l'expérience du monde naturel. Cette résistance passive de l'expérience naturelle, représentée selon les modalités stylisées du collectif de pensée, pouvait être vérifiée par quiconque adhérant à la culture dudit collectif. Ainsi, les faits pouvaient faire l'objet d'un consensus au sein de n'importe quel style de pensée particulier. Par conséquent, un fait vérifiable au sein de son propre collectif peut ne pas l'être au sein d'autres. Il estimait que le développement des faits et concepts scientifiques n'était pas unidirectionnel et ne consistait pas simplement à accumuler de nouvelles informations, mais nécessitait parfois de modifier les concepts, les méthodes d'observation et les formes de représentation antérieurs. Cette remise en question des connaissances antérieures est difficile car un collectif acquiert avec le temps une manière spécifique d'investigation, ce qui entraîne une incapacité à percevoir d'autres façons d'observer et de conceptualiser. Le changement était particulièrement possible lorsque les membres de deux collectifs de pensée se rencontraient et coopéraient pour observer, formuler des hypothèses et des idées. Il défendait ardemment l'épistémologie comparative. Il relève également certaines caractéristiques de la culture des sciences naturelles modernes qui reconnaissent le caractère provisoire et l'évolution des connaissances, ainsi que la valeur de la recherche des résistances passives. Cette approche a anticipé les développements ultérieurs du constructionnisme social , et en particulier le développement des études critiques sur la science et la technologie .
Cadre conceptuel
Domaine cognitif
Philosophers describe protoscience using the cognitive field concept. In every society, there are fields of knowledge (cognitive fields). The cognitive field consists of a community of individuals within a society with a domain of inquiry, a philosophical worldview, logical/mathematical tools, specific background knowledge from neighboring fields, a set of problems investigated, accumulated knowledge from the community, aims and methods. Cognitive fields are either belief fields or research fields. A cognitive research field invariably changes over time due to research; research fields include natural sciences, applied sciences, mathematics, technology, medicine, jurisprudence, social sciences and the humanities. A belief field (faith field) is "a cognitive field which either does not change at all or changes due to factors other than research (such as economic interest, political or religious pressure, or brute violence)." Belief fields include political ideology, religion, pseudodoctrines and pseudoscience.
Science field
A science field is a research field that satisfies 12 conditions: 1) all components of the science field invariably change over time from research in the field, especially logical/mathematical tools and specific background/presuppositions from other fields; 2) the research community has special training, "hold strong information links", initiates or continues the "tradition of inquiry"; 3) researchers have autonomy to pursue research and receive support from the host society; 4) the researchers worldview is the real world as contains "lawfully changing concrete" objects, an adequate view of the scientific method, a vision of organized science achieving truthfull descriptions and explanations, ethical principles for conducting research, and the free search for truthful, deep and systematic understanding; 5) up-to-date logical/mathematical tools precisely determine and process information; 6) the domain of research are real objects/entities; 7) specific background knowledge is up-to-date, confirmed data, hypotheses and theories from relevant neighboring fields; 8) the set of problems investigated are from the domain of inquiry or within the research field; 9) the accumulated knowledge includes worldview-compatible, up-to-date testworthy/testable theories, hypotheses and data, and special knowledge previously accumlated in the research field; 10) the aims are find and apply laws and theories in the domain of inquiry, systemize acquired knonwledge, generalized information into theories, and improve research methods; 11) appropriate scientific methods are "subject to test, correction and justification"; 12) the research field is connected with a wider research field with similar capable researchers capable of "scientific inference, action and discussion", similar hosting society, a domain of inquiry containing the domain of inquiry of the narrower field, and shared worldview, logical/mathematical tools, background knowledge, accumulated knowledge, aims and methods.
Protoscience
Les philosophes définissent la protoscience comme un domaine scientifique non développé, c'est-à-dire incomplet ou approximatif. Mario Bunge définit la protoscience comme un champ de recherche qui satisfait approximativement à un ensemble similaire des douze conditions de la science. Une protoscience qui évolue pour finalement satisfaire l'ensemble des douze conditions est une science émergente ou en développement . Bunge affirme : « La différence entre protoscience et pseudoscience est comparable à celle entre erreur et tromperie. » Une protoscience peut ne pas survivre ni évoluer vers une science ou une pseudoscience . Kuhn était sceptique quant à tout remède permettant de transformer de manière fiable une protoscience en science, déclarant : « Je ne prétends à aucun traitement pour faciliter la transformation d'une protoscience en science, et je ne pense pas qu'il en existe un. »
Raimo Tuomela définit une protoscience comme un champ de recherche qui satisfait 9 des 12 conditions de la science ; une protoscience ne satisfait pas aux conditions actuelles relatives aux outils logiques et mathématiques, aux connaissances de base spécifiques issues de domaines connexes et aux connaissances accumulées (5, 7, 9), et il y a lieu de croire qu’elle finira par satisfaire aux 12 conditions. Les protosciences et les champs de croyances sont tous deux des domaines non scientifiques, mais seule une protoscience peut devenir un champ scientifique. Tuomela souligne que le concept de champ cognitif se réfère à des « types idéaux » et que certaines personnes appartenant à un champ scientifique peuvent avoir des « attitudes, pensées et actions » non scientifiques ; par conséquent, il peut être préférable d’appliquer les termes scientifique et non scientifique aux « attitudes, pensées et actions » plutôt qu’aux champs cognitifs eux-mêmes.
stades de développement des sciences
Bunge a déclaré que la protoscience pourrait constituer la deuxième étape d'un processus en cinq étapes dans le développement de la science. Chaque étape comporte un aspect théorique et un aspect empirique :
- Prescience a une théorie spéculative non vérifiée et des données non vérifiées.
- La protoscience comporte des hypothèses sans théorie accompagnées d'observations et de mesures occasionnelles, mais sans expérience.
- La deutéroscience a des hypothèses formulées mathématiquement sans théorie accompagnées de mesures systématiques et d'expérimentations sur les caractéristiques perceptibles des objets perceptibles.
- La tritoscience dispose de modèles mathématiques accompagnés de mesures et d'expériences systématiques sur les caractéristiques perceptibles et imperceptibles d'objets perceptibles et imperceptibles.
- Tetartoscience dispose de modèles mathématiques et de théories complètes accompagnés de mesures et d'expériences systématiques précises sur les caractéristiques perceptibles et imperceptibles d'objets perceptibles et imperceptibles.
Origine de la protoscience
La protoscience peut émerger de la recherche philosophique qui anticipe la science. Des philosophes ont anticipé le développement de l'astronomie , de la théorie atomique , de l'évolution et de la linguistique . Le philosophe grec Anaximandre (610-546 av. J.-C.) concevait la Terre comme un cylindre immobile flottant librement dans l'espace. La doctrine atomiste, de Démocrite (460-370 av. J.-C.) à Épicure (341-270 av. J.-C.), affirmait que les objets étaient composés de minuscules particules invisibles. Anaximandre avait pressenti que les humains pouvaient avoir évolué à partir d'organismes plus primitifs. Les travaux de Wittgenstein sur le langage ont précédé ceux de J.L. Austin et de John Searle . Popper décrit comment la théorie scientifique émerge de mythes tels que l'atomisme et la théorie corpusculaire de la lumière. Popper affirme que le système copernicien était « inspiré par un culte néoplatonicien de la lumière du Soleil qui devait occuper le centre en raison de sa noblesse », conduisant à des « composantes testables » qui sont finalement devenues « fructueuses et importantes ».
Certains chercheurs utilisent le terme « protoscience primitive » pour décrire les mythes anciens qui aident à expliquer les phénomènes naturels à une époque antérieure au développement de la méthode scientifique.
Exemples de protoscience
sciences physiques
- Les anciennes protosciences astronomiques ont été enregistrées sous forme d'images et de documents astronomiques inscrits sur des pierres, des os et des parois de grottes.
- Luigi Ferdinando Marsili (1658–1730) a contribué à la protoscience océanographique en décrivant les courants océaniques du Bosphore et l'océanographie physique , et Benjamin Franklin a contribué en identifiant les courants du Gulf Stream .
- Les philosophes considèrent la physique antérieure à Galilée et Huygens , la chimie antérieure à Lavoisier , la médecine antérieure à Virchow et Bernard , l'électricité antérieure au milieu du XVIIIe siècle et l'étude de l'hérédité et de la phylogénie antérieure au milieu du XIXe siècle comme des protosciences qui sont finalement devenues des sciences établies.
- Avant 1905, les scientifiques de premier plan Ostwald et Mach considéraient la théorie cinétique atomique et moléculaire comme une protoscience, une théorie indirectement soutenue par la chimie et la thermodynamique statistique ; cependant, la théorie du mouvement brownien d’Einstein et la vérification expérimentale de Perrin ont conduit à une large acceptation de la théorie cinétique atomique et moléculaire comme science établie.
- Les débuts de la tectonique des plaques , avec la théorie de la dérive des continents de Wegener , constituaient une protoscience jusqu'à ce que des recherches expérimentales la confirment bien des années plus tard. Le rejet initial et généralisé de la théorie de Wegener illustre l'importance de ne pas écarter d'emblée une protoscience.
Psychologie
Les critiques affirment que la psychologie est une protoscience car certaines pratiques empêchent la réfutation des hypothèses de recherche. La psychologie populaire et la psychologie du coaching sont des protosciences.
Médecine
L’utilisation de biomarqueurs scientifiquement invalides pour identifier les effets indésirables est une pratique protoscientifique en médecine. Le processus de notification des événements indésirables médicaux est une protoscience car il repose sur des données non corroborées et des méthodes non systématiques.
Technologie
Hatleback describes cybersecurity as a protoscience that lacks transparency in experimentation, scientific laws, and sound experimental design in some cases; however cybersecurity has the potential to become a science.