Worldlex Wiki La vérifiabilité intersubjective est la capacité d'un concept à être communiqué facilement et précisément entre individus (« intersubjectivement ») et à être reproduit dans diverses circonstances à des fins de vérification. C'est un principe fondamental de l' investigation scientifique empirique .
Bien que certains domaines de croyance n'utilisent pas systématiquement la vérifiabilité intersubjective (par exemple, de nombreuses affirmations religieuses ), celle-ci constitue un moyen quasi universel d'arbitrer les affirmations de vérité , employé partout dans le monde. On la retrouve, sous sa forme la plus simple, dans des expressions familières telles que « Je viens du Missouri. Prouvez-le-moi ! » ou « Voir, c'est croire ». Le principe scientifique de la réplication des résultats par des chercheurs autres que ceux qui ont initialement rapporté le phénomène n'est autre qu'une forme plus structurée du principe universel de vérifiabilité intersubjective.
sujet et doit faire l'expérience subjective du monde physique. Chaque sujet possède une perspective et un point de vue différents sur divers aspects du monde. Cependant, en partageant leurs expériences comparables de manière intersubjective, les individus peuvent parvenir à une compréhension du monde de plus en plus similaire. Ainsi, de nombreuses expériences subjectives différentes peuvent se combiner pour former des expériences intersubjectives moins susceptibles d'être influencées par des biais individuels ou des lacunes dans les connaissances.Bien que les expériences internes spécifiques ne soient pas vérifiables intersubjectivement, l'existence de schémas thématiques d'expériences internes peut l'être. Par exemple, seuls les interlocuteurs peuvent savoir si les propos qu'ils tiennent sont sincères. Cependant, nous pouvons vérifier intersubjectivement que presque tout le monde éprouve une sensation de malaise (faim) lorsqu'il n'a pas assez mangé. Notre capacité à comparer (mesurer) les expériences internes reste généralement rudimentaire.
Congruence et incongruence
Lorsqu'un phénomène extérieur et public est vécu et décrit avec précision (par des mots ou des mesures) par une personne, d'autres peuvent vérifier si leur propre expérience correspond à cette description. Si tel est le cas, un sentiment de congruence se crée entre les sujets. C'est le fondement d'une définition de la vérité partagée par toutes les parties concernées. En revanche, si la description ne correspond pas à l'expérience d'une ou plusieurs d'entre elles, une incongruence apparaît.
Les contradictions entre l'expérience et les descriptions de différentes personnes peuvent avoir plusieurs causes. L'une des plus fréquentes est l'utilisation incohérente du langage, notamment le fait d'employer les mêmes mots différemment. Ces problèmes sémantiques exigent une plus grande rigueur dans le développement et l'utilisation du langage.
L'incongruence résulte également d'une description inadéquate du phénomène. Dans ce cas, un approfondissement de la description, du modèle ou de la théorie utilisés pour décrire le phénomène s'avère nécessaire.
Une troisième forme d'incongruence apparaît lorsque les descriptions ne correspondent pas à l'expérience consensuelle (c'est-à-dire intersubjectivement vérifiable), par exemple lorsque les descriptions sont erronées, incorrectes, fausses ou inexactes, et doivent être remplacées par des descriptions, des modèles ou des théories plus précis.
Par opposition à la croyance fondée sur la foi
Il y a deux façons de vivre sa vie. L'une consiste à croire que rien n'est un miracle. L'autre, à croire que tout est un miracle…
La science sans la religion est boiteuse, la religion sans la science est aveugle…
La religion de l'avenir sera une religion cosmique. Une religion fondée sur l'expérience, qui refuse le dogmatisme…
Il demeure quelque chose de subtil, d'intangible et d'inexplicable. La vénération de cette force qui dépasse tout ce que nous pouvons comprendre est ma religion. ( Albert Einstein )
D'autres scientifiques, attachés à fonder leurs croyances sur une vérification intersubjective, ont appelé à l'émergence ou prédit le développement d'une religion compatible avec la science.
Une religion, ancienne ou nouvelle, qui mettrait l'accent sur la magnificence de l'univers telle que révélée par la science moderne, pourrait susciter des réserves de respect et d'admiration à peine exploitées par les religions traditionnelles. Tôt ou tard, une telle religion verra le jour. ( Carl Sagan , Un point bleu pâle )
L’épopée évolutionniste est sans doute le plus beau mythe que nous ayons jamais connu… La véritable épopée évolutionniste, racontée sous forme de poésie, est aussi intrinsèquement édifiante que n’importe quelle épopée religieuse. ( Edward O. Wilson )
En réponse à ce chevauchement apparent entre la science de pointe et l’expérience mystique, ces dernières années ont vu des efforts manifestes pour formuler des systèmes de croyances religieuses construits sur des affirmations de vérité basées sur la vérifiabilité intersubjective, par exemple l’anthroposophie , le yoïsme .