Cosa
Cosa était une ancienne cité romaine située près de l'actuelle Ansedonia , dans le sud-ouest de la Toscane , en Italie. Elle se trouve sur une colline à 113 m d'altitude et à 14...
Cosa fut fondée par les Romains en tant que colonie latine en 273 av. J.-C., sur l' Ager Cosanus , terre confisquée aux Étrusques vaincus afin de consolider le contrôle des Romains et d'offrir à la République un port protégé. La ville était reliée à Rome par la Via Aurelia à partir d'environ 241 av. J.-C.
La deuxième guerre punique (218-201 av. J.-C.), durant laquelle Hannibal sema la dévastation en Italie, affecta la ville comme de nombreuses colonies latines , et les riches s'approprièrent les terres publiques ainsi que les petites fermes des pauvres . De nouveaux colons arrivèrent en 197 av. J.-C. Cosa semble avoir prospéré à nouveau jusqu'à une crise lors des guerres civiles de la République romaine et son dépeuplement dans les années 60 av. J.-C. Dans le cadre d'une redistribution des terres, un ensemble de grandes villas fut constitué dans la région, gérées par des esclaves, à l'instar des latifundia typiques du sud de l'Italie. Parmi ces villas figuraient Settefinestre , la plus grande à « Le Colonne » ( Capalbio ), « La Provinia » et une autre à Portus Cosanus
Elle fut reconstruite sous Auguste . La Cosa semble avoir été touchée par un tremblement de terre en 51, ce qui entraîna la reconstruction de la basilique républicaine en odéon sous la supervision de Caracalla , durant le règne duquel fut construit le portique entourant le forum, dissimulant deux grands greniers. À la même époque, l'odéon fut restauré, un mithraeum construit dans les sous-sols de la Curie et un sanctuaire dédié à Liber érigé à l'extrémité sud-est du forum
Il est possible que l'occupation intermittente de la ville soit due au fait que, dès le début de l'Empire, le paludisme était hyperendémique sur la côte toscane. Au IVe siècle, seul le sanctuaire de Liber était visité périodiquement. L'une des dernières mentions textuelles de Cosa provient de Rutilius Claudius Namatianus , qui remarque qu'en 417 apr. J.-C., le site de Cosa était désert et en ruines, et suggère qu'une infestation de souris en avait chassé les habitants.
Au début du VIe siècle, une occupation du site est attestée par des poteries, et les vestiges d'une église adossée à la basilique ont été mis au jour. À la même époque, Arx était probablement occupée par une ferme fortifiée, transformée par la suite en un petit avant-poste fortifié sous contrôle byzantin. Ce dernier fut abandonné à la fin du VIe ou au début du VIIe siècle.
Archéologie
Au XXe siècle, Cosa fit l'objet de fouilles menées sous l'égide de l' Académie américaine de Rome , initialement dirigées par l'archéologue Frank Edward Brown . Les fouilles (1948-1954, 1965-1972) ont permis de reconstituer le plan de la ville, les principaux édifices, le port, et de mettre au jour l'Arx, le forum et de nombreuses maisons. Parmi les bâtiments non fouillés figure un établissement thermal, mais aucune trace de théâtre ou d'amphithéâtre n'a été découverte. Dans les années 1990, une nouvelle campagne de fouilles fut menée sous la direction d' Elizabeth Fentress , alors associée à l' Académie américaine de Rome . Cette dernière campagne visait à comprendre l'histoire du site entre l'époque impériale et le Moyen Âge . Des sondages furent effectués sur l'ensemble du site, avec des fouilles plus importantes sur l'Arx, la hauteur orientale et autour du forum. De 2005 à 2012, les universités de Grenade et de Barcelone ont fouillé une domus, tandis que depuis 2013, l'université d'État de Floride fouille un bâtiment de bains dans l'angle sud-ouest du Forum. Depuis 2016, l'université de Florence effectue des fouilles le long de la rue processionnelle P.
La ville

aménagement urbain
À l'intérieur des remparts, la zone urbaine était divisée selon un plan orthogonal , avec des espaces réservés à l'architecture civique, sacrée et privée. Ce plan représente une adaptation subtile du plan orthogonal à la topographie complexe de la colline. Le forum se situait sur un col entre deux hauteurs, et l'espace sacré, le Capitole, y était relié par une large rue. Des fouilles récentes suggèrent que le plan d'origine prévoyait environ 248 maisons, dont 20 étaient destinées aux décurions et étaient deux fois plus grandes que les maisons des citoyens ordinaires. Les maisons les plus vastes se trouvaient sur le forum et les principales rues processionnelles.
remparts et portes de la ville
L'enceinte de Cosa fut construite lors de la fondation de la colonie en 273 av. J.-C. Longue de 1,5 kilomètre, elle est bâtie en maçonnerie polygonale de type 3 selon la classification de Lugli. Elle comprenait un système de dix-huit tours d'intervalle, disposées à intervalles irréguliers. Toutes, à l'exception d'une tour ronde, sont de plan rectangulaire . Trois portes, correspondant à trois voies, permettaient d'accéder à la ville : la porte nord-ouest, ou porte florentine, qui correspond à l'entrée actuelle du site ; la porte nord-est, ou porte romaine ; et la porte sud-est, ou porte maritime. Chacune présentait la même structure : deux portes jumelles, l'une alignée sur les remparts et l'autre intérieure, séparées par un espace. L' arx était également entourée d'une enceinte indépendante . À l'angle ouest de celle-ci se trouvait une poterne, fermée au début de la période byzantine, lorsque la colline fut refortifiée par une muraille à emplecton. Une dernière enceinte médiévale en moellons jointoyés longeait le même tracé.
Ces dernières années, la Surintendance archéologique de Toscane a mené d'importants travaux de documentation, de réparation et de reconstruction des murs.

Temples sur l'Arx

La grande majorité des monuments religieux de Cosa se situaient à l' Arx , « une zone sacrée, demeure de ces dieux, quorum maxime in tutela civitas » L'Arx était positionnée au point le plus élevé et le plus méridional de la colonie. Ses limites étaient définies par les remparts de la ville au sud et à l'ouest, par des falaises au nord-ouest et par le mur d'Arx au nord-est. Au total, l'Arx représentait environ un vingtième de la superficie totale du site urbain . Hormis les remparts de la colonie, l'Arx nous livre les vestiges les plus impressionnants du site, les premières fouilles américaines ayant eu lieu de 1948 à 1950. Bien qu'il s'agisse principalement d'un centre religieux, on y trouve quelques traces d'habitations républicaines . L'Arx connut son apogée au début du IIe siècle avant J.-C., comprenant alors au moins trois temples et le Capitole. L' arx , ou citadelle de Cosa, a fait l'objet des premières fouilles sérieuses menées par Frank E. Brown et son équipe en 1948. Cette citadelle était une colline fortifiée sur laquelle étaient construits plusieurs temples, dont le capitole de Cosa. Brown y a également découvert une fosse ( mundus ) qu'il pensait liée aux premiers rituels de fondation célébrés à Cosa en 273 av. J.-C. Sur l' arx se dressaient deux temples : l'un, un édifice à trois cellules, appelé le capitole de Cosa, et l'autre, un temple plus petit.
Capitole
Le Capitole de Cosa est, à notre connaissance, le seul Capitole construit dans une colonie latine. Situé au sommet de l'Arx, il était visible à des kilomètres à la ronde depuis la mer. Des temples plus petits, à gauche et à droite, accompagnent le Capitole, l'ensemble du complexe étant accessible depuis le Forum par la Via Sacra . Le Capitole était orienté est-nord-est et se composait de trois cellae et d'un pronaos profond à colonnes (l'espace étant réparti de manière égale entre les cellae et le pronaos). Une cour d'honneur en terrasses précédait le Capitole. En arrivant de cette cour, on faisait face à des marches continues longeant toute la façade. Les murs du temple s'élevaient d'un haut podium dont les marches étaient orientées dans l'axe de la Via Sacra. On pense que le Capitole s'inspirait du temple de Jupiter , Junon et Minerve à Rome, datant du VIe siècle avant J.-C. Ses moulures présentent des similitudes avec les traditions architecturales étrusques et du début de l'époque romaine. Le Capitole fut construit au IIe siècle avant J.-C., probablement en signe d'affirmation de la loyauté et de l'identité romaines après la deuxième guerre punique . Une plateforme carrée, creusée dans la roche mais orientée différemment du bâtiment postérieur, se situe sous le Capitole. Une crevasse/fosse contenant des vestiges végétaux y a été découverte, suggérant une activité rituelle liée aux fondements religieux de Cosa. La signification exacte de cette découverte demeure indéterminée, suscitant de nombreuses controverses et un certain scepticisme.
Temple non identifié
Les vestiges d'un temple non identifié se trouvent sur la crête de l'Arx, près du mur sud du Capitole. La plupart de ces vestiges n'ont pas été fouillés ; l'édifice originel fut détruit par un incendie dans l'Antiquité. Le temple ne fut pas reconstruit, ne laissant subsister à cette époque (milieu du Ier siècle av. J.-C.) que le temple D et le Capitole. Bien que l'incendie lui-même n'implique pas nécessairement une bataille, la construction ultérieure de fortifications pourrait suggérer une attaque. Les chercheurs n'ont pu identifier cet édifice que grâce à des traces de murs et des fragments de son décor en terre cuite. Parmi ces vestiges figuraient deux sous-types d' antéfixes , l'un représentant un buste de Minerve et l'autre celui d'Hercule . Le temple a ainsi été attribué à Jupiter, Minerve et Hercule étant tous deux des enfants de ce dieu. Cependant, de nombreuses spéculations subsistent, car les dieux étaient vénérés dans des contextes très variés en Italie. De plus, lorsque le site a été exploré plus en profondeur dans les années 1960, aucune autre trace du temple n'a été trouvée.
Temple D
Datant de la fin du IIIe siècle av. J.-C., le temple D était situé face à l'angle nord de l'avant-cour du Capitole et était orienté sud-est. Il comportait une seule cella carrée. Le temple D a été identifié comme étant dédié à la déesse romano-italique Mater Matuta , bien que cette conclusion reste hypothétique.
vestiges architecturaux
De nombreux fragments importants en terre cuite ont été découverts à Cosa et à Arx. Ils témoignent de différentes phases de décoration et de redécoration des temples et comprennent notamment des frontons et des plaques de revêtement. La plupart de ces vestiges datent de la fin du IIIe siècle au début du Ier siècle avant J.-C. Ils présentent des caractéristiques similaires à celles des objets découverts sur des sites latins et étrusques de l'Italie hellénistique. Dyson soutient que ces styles évolutifs et ces similitudes reflétaient l'influence du vaste monde méditerranéen hellénistique que Rome commençait à dominer. Deux ensembles de ces vestiges appartiennent clairement aux édifices les plus anciens (le Capitole et le Temple D) ; cependant, un troisième ensemble reste non identifié. Les chercheurs se sont appuyés sur cet ensemble pour expliquer l'hypothèse du Temple de Jupiter évoquée précédemment.
Temple A
Le temple A se composait d'un podium à gradins et était orienté sud-ouest. Il était à peu près de la même taille que le Capitole et son parvis, mesurant 43 x 28 mètres. La maçonnerie polygonale de son podium est très similaire à celle des remparts de la ville.
Forum

Le forum était la place publique de la ville et abritait de nombreux édifices importants, dont une basilique et un complexe curia-comitium , ainsi que des bâtiments que Brown appelait atria publica , mais qui se sont révélés être des maisons. Le forum de Cosa présente un intérêt archéologique considérable, et nombre de structures républicaines ont été recouvertes par des constructions impériales. Parmi les bâtiments importants du forum figuraient le temple B, une possible galerie marchande, un comitium, une curie, une basilique et l'un des plus anciens arcs monumentaux d'Italie, qui permettait d'accéder au forum.
Histoire
Le Forum de Cosa occupait un dixième de la superficie de la ville. Les premiers signes d'activité sur le Forum furent le creusement et l'ouverture de citernes et de puits. Les quatre citernes situées sur le Forum contenaient environ 988 000 litres d'eau, qui s'ajoutaient aux 750 000 litres du Réservoir situé à l'angle ouest du Forum. Ce Réservoir, utilisé comme réserve publique, était antérieur à l'arrivée de la colonie. Les nouvelles citernes furent créées pour répondre aux besoins du Forum, qui servait à la fois de marché quotidien et de lieu de rassemblement. Une vaste enceinte, destinée aux assemblées, fut construite avant la Première Guerre punique . Elle était aménagée en amphithéâtre, avec des gradins trop étroits pour accueillir des sièges et une arène trop petite pour des combats de gladiateurs. Il s'agissait du Comitium de Cosa.
La construction de bâtiments publics fut interrompue par deux décennies de guerre, puis de nouveau en 225 av. J.-C. par des raids gaulois. Les vestiges d'une plateforme quadrilatérale, revêtue de tegulae (un type de pavage ), furent découverts au sud-est du Comitium. On suppose que cet édifice servait de bassin de rétention des eaux pluviales, lesquelles étaient ensuite stockées dans une citerne. Après la fin de la guerre en 201 av. J.-C., l'arrivée de nouveaux colons donna lieu à une intense activité. Huit bâtiments très similaires et d'une conception unitaire furent construits autour du Forum dans les années 170, mais furent détruits lors du sac de Cosa un siècle plus tard. Ces huit bâtiments, connus de Brown sous le nom de « Bâtiments de l'Atrium », se sont révélés être des maisons. Une fois la place reconstruite, la Curie fut rebâtie sous sa seconde forme. Cependant, cette forme ne dura que quinze à vingt ans avant que de nouveaux espaces ne soient nécessaires. La Curie II fut démolie pour laisser place à la Curie III, mais il ne reste que peu de vestiges de la structure d'origine.
Le bâtiment suivant construit pour le Forum fut le Temple B, daté de 175-150 av. J.-C. Une trentaine ou une quarantaine d'années plus tard, le temple fut gravement endommagé par l'effondrement d'un mur, ce qui entraîna sa reconstruction. Le nouveau Temple B fut conçu de manière à préserver l'ancienne structure sacrée tout en reconstruisant le sanctuaire sous une forme nouvelle. Après la reconstruction de la Curie III et du Temple B, la basilique fut aménagée.
La ville fut pillée en 70 av. J.-C., et la colonie fut en grande partie restaurée de manière inégale. Les bâtiments sept et huit de l'Atrium ne furent pas reconstruits, contrairement aux bâtiments un à cinq. Bien que la basilique ait survécu au pillage, elle était en ruine, et finalement, un mur central s'effondra. Dans les années 50 apr. J.-C., le site fut frappé par un important tremblement de terre, et le bâtiment V de l'Atrium, la « Maison de Diane », fut occupé par L. Titinius Glaucus, chargé de la reconstruction. La basilique fut alors reconstruite en odéon. Cependant, la maison et les autres bâtiments autour du forum furent abandonnés peu après. Une reprise d'activité eut lieu sous Caracalla : deux horrea importantes furent construites et le portique entourant le forum fut reconstruit, avec un sanctuaire dédié au Liber Pater au nord-est. L'occupation cessa au milieu du siècle, hormis quelques visites occasionnelles au sanctuaire.
Curie et Comitium
Cosa présente de nombreux aspects importants, notamment le Forum ; cependant, deux des structures les plus importantes sont la Curie et le Comitium . Le Comitium de Cosa est une découverte relativement récente et présente de nombreuses similitudes avec celui de Rome. La Curie se situe à l'extrémité nord du Comitium. La partie la plus ancienne de la Curie remonte aux débuts de Cosa, vers 273 av. J.-C. La Curie, initialement considérée comme un temple, a été découverte à l'angle nord-est, entre une basilique et le Temple B. L'édifice a été identifié lors de fouilles menées devant lui, révélant « un cercle de terre sombre entouré d'un remblai jaune sableux » . On a d'abord pensé que la Curie était un temple, car la forme du Comitium et de la Curie rappelle celle d'un escalier menant à un temple. Cette idée se retrouve dans des vestiges archéologiques tels que le théâtre de Pompée et le temple de Vénus Victrix. Les théâtres permanents n'étaient pas la norme et étaient considérés comme un lieu de rassemblement populaire contre le Sénat vers 55 av. J.-C., date à laquelle Pompée fit construire le sien. Toutefois, pour s'assurer de sa faisabilité, il s'inspira du Comitium et de la Curie en plaçant un temple dédié à Vénus au sommet du théâtre, dont les gradins servaient également de sièges.

La Curie d'origine présente de nombreuses similitudes avec la Curie Hostilia de Rome. On pense qu'il s'agissait d'une structure en bois sur une base en pierre, consolidée ultérieurement. Les marches du Comitium, qui mènent à la Curie, semblent avoir été en pierre dès le départ. La Curie se compose de plusieurs strates, la première étant un petit bâtiment de deux étages. Celui-ci abritait la Curie proprement dite et peut-être un bureau d'archives. Le changement le plus important survient vers 173 av. J.-C., avec l'arrivée de la seconde vague de colons, qui nécessita une Curie plus vaste. Celle-ci fut alors agrandie et comprenait trois salles. Les chercheurs supposent que ces trois salles se situaient à l'extrémité nord d'un tabularium , les bureaux des édiles et autres magistrats se trouvant au sud, et la Curie au centre. Cette tripartite est considérée comme un aspect commun de la culture romaine ainsi que dans d'autres domaines de l'archéologie, comme dans le cas de la Curie Julia et des salles sud du Forum de Pompéi vers le IVe/IIIe siècle avant J.-C.
Le Comitium, un petit amphithéâtre circulaire, servait très probablement d'escalier menant à la Curie. À Rome, les « sièges » du Comitium faisaient également office d'escalier pour accéder à la Curie ; on peut donc déduire, des similitudes entre Rome et Cosa, que c'était probablement le cas également à Cosa. La Curie était réservée aux assemblées officielles des magistrats, tandis que le Comitium était vraisemblablement utilisé pour les événements publics, les assemblées, les funérailles et les discours. Les sièges du Comitium étaient probablement utilisés debout, d'abord pour permettre à un plus grand nombre de personnes de se rassembler, et ensuite parce que leurs dimensions (environ 33 cm x 40 cm) ne permettaient pas de s'asseoir confortablement. Environ 600 personnes pouvaient se tenir debout sur les marches du Comitium, tandis que d'autres, autour du Comitium, regardaient vers une sorte de tribune où prenait la parole l'orateur.
Temples B et C
Séparés de l'Arx, les temples B et C se dressaient côte à côte au sud-est de la basilique. Il ne reste que peu de vestiges du temple C, le plus petit des deux. Le temple B comprenait une vaste cour d'honneur en terrasses et au moins une citerne voûtée en pierre. Le temple B présente plusieurs points importants, à commencer par le fait que ses vestiges ne témoignent d'aucun programme significatif de réaménagement architectural. L'édifice a également démontré que les éléments en terre cuite pouvaient rester longtemps au même endroit ou être remplacés par des pièces réalisées dans les moules d'origine. Enfin, des dépôts des différents sous-types de crêtes ont montré que deux frontons pouvaient arborer des décors différents de manière permanente et simultanée.
La hauteur orientale
Temple E
Ce petit édifice est construit au sommet de la Hauteur Orientale, sur une terrasse artificielle aplanie face à la mer. L'utilisation ultérieure de ce site pour plusieurs constructions du haut Moyen Âge a laissé peu de vestiges lisibles, mais il en reste suffisamment pour savoir que le podium, construit en grands blocs de pierre de taille semblables à ceux du Temple D70 av. J.-C., mesurait 6,25 x 11,25 m. Une datation de l'époque républicaine, peut-être au milieu du IIe siècle av. J.-C., a été proposée sur la base d'un fragment d'amphore gréco-italique de cette époque découvert à l'intérieur du podium. Cette datation concorde avec la comparaison de ses éléments architecturaux en terre cuite avec ceux du décor originel du Capitole et ceux du Temple B. Le temple n'a probablement subsisté que jusqu'en 70 av. J.-C., car la reconstruction augustéenne ne semble pas avoir atteint cette partie de la ville d'origine.
Maisons privées
Le site a joué un rôle important dans l'interprétation de la colonisation romaine au milieu de la République. Les habitations ont fait l'objet de deux publications importantes.
La Maison de Diana
Sur le forum, la Maison de Diane, située au sud, a été fouillée et restaurée entre 1995 et 1999. Ses travaux ont été intégralement publiés par E. Fentress (2004), et un rapport détaillé sur sa stratigraphie est disponible en ligne ( http://www.press.umich.edu/webhome/cosa/home.html le 14 septembre 2012 sur la Wayback Machine ). Cette vaste maison, de 16 mètres de large, présente un plan à atrium classique, très semblable à celui de la Maison de Salluste à Pompéi. Construite vers 170 av. J.-C., elle révèle le plan typique d'une maison romaine à atrium. En façade, donnant sur le forum, se trouvent deux tabernae, avec des pièces à l'arrière et des fosses d'aisance, probablement destinées à la vente de vin pour l'une et de nourriture pour l'autre. L'atrium, situé entre les deux, était accessible par un fauces. Il était composé, avec un impluvium central. De part et d'autre se trouvaient deux cubicula, suivis de deux alae, ou pièces latérales. À l'arrière se situaient la cuisine, le tablinum, ou salle de réception, et le triclinium , ou salle à manger. Au-delà s'étendait un jardin, probablement potager, comme en témoigne un important tas de compost. La maison fut détruite vers 70 av. J.-C. et entièrement reconstruite à l'époque augustéenne, période durant laquelle nous avons conservé une belle série de fresques et de mosaïques. À ce moment-là, le triclinium fut ouvert sur l'arrière et relié au jardin, désormais ornemental, par une loggia à colonnades. Cette pièce servait de salle à manger d'été : pour l'hiver, les deux cubicula orientaux étaient réunis en une seule pièce. Dans les années 50, elle semble être devenue la demeure de R.T. Scott (1993) ont porté sur une série de petites maisons situées dans la partie ouest du site. Celles-ci occupent des façades sur rue d'environ 8 mètres, avec des cours et des jardins ouverts à l'arrière. Ces maisons, de taille modeste, ressemblent fortement aux maisons de style pompéien de l'époque : elles mesurent environ 8 mètres de large, comprennent une pièce de type tablinum et au moins un cubiculum , et sont regroupées autour d'une cour. Typiques de l'habitat romain de la période républicaine, elles présentent une ressemblance frappante avec des structures similaires à Pompéi. Les maisons privées entourant le forum contredisent les conclusions de Scott et les idées reçues sur les maisons de Cosa, car elles sont beaucoup plus grandes et correspondent au plan archétypal que l'on retrouve sur des sites comme Pompéi. Les maisons fouillées ailleurs dans la colonie sont deux fois moins larges que les grandes maisons entourant le forum. Plusieurs hypothèses peuvent être envisagées quant à la fonction de ces grandes maisons dans l'organisation de la colonie. L'archéologue Vincent Bruno suggère que l'agencement inhabituel de la maison du squelette, une maison plus grande dotée d'un atrium, indique que cette « caractère inattendu » pourrait être considéré comme un symptôme de la période où les bâtisseurs romains expérimentaient encore des idées structurelles qui seraient plus tard employées dans des compositions plus rigoureusement symétriques. Elizabeth Fentress suggère que la différence de taille des maisons entre les parcelles plus petites de ce bloc et celles regroupées autour du forum est due à une distinction de classe parmi les colons. Les maisons proches du forum et le long des rues processionnelles sont presque certainement… des maisons pour deux classes de colons, dont certains ont reçu des parcelles deux fois plus grandes que les autres. Les maisons plus petites sont celles des colons ordinaires, avec des parallèles évidents à Pompéi et ailleurs. Quelle que soit la raison des différences de taille et d'agencement des espaces privés, les maisons de Cosa sont extrêmement révélatrices de l'histoire de Cosa après 200 av. J.-C. Les fouilles de Scott dans le bloc ouest montrent « non seulement les effets du sac et de l'abandon ultérieur de la ville au premier siècle avant J.-C., mais aussi ceux d'une occupation plus récente et saisonnière par de petits agriculteurs et éleveurs entre le début du XVIIIe et le XIXe siècle. »
Ancien port
Importance
McCann souligne que « la couche de vase déposée autour et au-dessus du quai, ainsi que la présence de nombreux tessons accolés, suggèrent la possibilité d'une destruction par une catastrophe soudaine, comme un tsunami qui aurait déferlé sur la lagune intérieure. » Aujourd'hui, le port de Cosa est désert et la lagune intérieure est envasée ; cependant, ce port autrefois florissant offre de précieux enseignements sur la construction portuaire et le commerce romains. Il constitue un lien important entre les brise-lames naturels des ports grecs et étrusques et l'ingénierie complexe des ports artificiels de l'Empire romain (tel que le port trajanien d' Ostie ). La ville fut probablement fondée afin de fournir un port stratégiquement défendable, « à proximité des sources de bois et de ravitaillement de l'arrière-pays toscan, nécessaires à la constitution des flottes dont Rome allait bientôt avoir besoin lors de ses premiers affrontements pour la suprématie maritime contre Carthage. » Le port de Cosa nous offre le plus ancien port romain connu à ce jour, la plus ancienne pêcherie commerciale, les premières preuves de l'utilisation du tuf et du béton de pouzzolane dans l'eau, ainsi que de nombreuses autres pratiques révolutionnaires et novatrices. Il nous apporte également des informations essentielles, grâce aux vestiges matériels mis au jour lors de la pêcherie et à l'étude des amphores de Sestius, sur le commerce du poisson, du garum et du vin dans le monde antique. L'ancien port de Cosa est situé en contrebas de la ville, sur la colline au sud-est. Il fut probablement fondé en même temps que la colonie romaine primitive, en 273 av. J.-C., et représente ainsi le plus ancien port romain connu à ce jour. Initialement associé aux Étrusques, ce port fut cependant utilisé pour la première fois par les Romains au IIIe siècle av. J.-C. et continua de l'être jusqu'au IIIe siècle apr. J.-C., comme en témoignent les vestiges matériels. Le port de Cosa ne fut jamais un important port de transit. Cependant, dans l'Antiquité, il offrait le meilleur mouillage entre Gaeta au sud et La Spezia au nord. Ce fut probablement une des principales raisons de l'implantation de la colonie au sein du territoire étrusque nouvellement acquis. Finalement, le port établit sa propre communauté, comprenant un temple dédié soit à Portunus, soit à Neptune, qui ressemblait au temple de l'Arx et datait probablement lui aussi de 170-160 av. J.-C. De plus, des vestiges de bassins à poissons ont été découverts, ce qui suggère l'importance de l'aquaculture et de la production de garum . La principale période de prospérité du port s'étend de la fin du IIe siècle av. J.-C. à la fin du Ier siècle av. J.-C., et un renouveau a lieu aux IIe et IIIe siècles apr. J.-C. grâce à l'essor de l'économie des villas dans la campagne de Cosa. Bien que la ville de Cosa et le port aient certainement interagi de manière importante, les vestiges matériels indiquent qu'ils n'ont pas connu un développement parallèle.
Méthodes et preuves archéologiques
Le port de Cosa a été cartographié pour la première fois par le professeur Frank E. Brown de l'Académie américaine de Rome en 1951. Selon Anna Marguerite McCann, l'une des archéologues ayant participé aux fouilles ultérieures, « dans l'Antiquité, Cosa était un port enclavé, communiquant avec la mer par un chenal artificiel, protégé côté mer par une digue massive et doté d'un système complexe de canaux creusés dans la falaise calcaire, conçus pour empêcher l'ensablement de l'embouchure. » Un autre archéologue de renom, le colonel John D. Lewis, a inventé deux nouveaux outils techniques : une sonde à jet d'eau pour identifier les structures enfouies dans le sable, et une construction en tôle d'acier formée de cylindres assemblés, permettant de déterminer la stratification du port. Grâce à ces techniques, des vestiges ont pu être exhumés dans un contexte stratifié pour la première fois en archéologie sous-marine, et les niveaux du port antique de Cosa ont été établis entre un mètre et un mètre quatre-vingts sous le fond marin actuel. De nombreux fragments d'amphores de transport ont été découverts sur la plage et au large du port, les plus anciens datant de la fin du IIIe siècle. Ceci conforte l'hypothèse d'un commerce du vin florissant dans la région de Cosa, d'autant plus que nombre de ces amphores portaient l'estampille de la famille Sestius , importants exportateurs de vin dont le réseau commercial s'étendait jusqu'en Gaule. Les plus anciennes amphores Sestius trouvées à Cosa datent de 175-150 et se poursuivent jusqu'au Ier siècle. L'abondance de fragments d'amphores Sestius suggère que le port de Cosa était probablement le centre de production et de distribution de ces célèbres jarres, ce qui confirme le rôle de Cosa comme centre commercial majeur à la fin de la République.
Port extérieur
There are visible remains of five large masonry piers in the outer harbor, which are built from mortared rubblework of tufa and sherds. The sherds are mostly from amphorae of Dressel Type I, suggesting a construction date during the 2nd or 1st centuries BC. The concrete masonry piers provide the earliest evidence for the use of tufo and pozzolana concrete in water, probably dating to the late 2nd or early 1st century BC. Tufo and pozzolana are resistant to deterioration in basic solutions such as salt water, and therefore this type of concrete was used throughout the entire complex in structures that were in constant contact with water. There is also a continuous foundation of stone (only visible underwater) for a breakwater which offered protection on the southern exposure, as well as a series of discontinuous extensions of the breakwater protecting the harbor from the south and southwest winds; "their spacing suggests that they were constructed with the primary purpose of breaking the crushing force of the seas without affecting the flow of currents in and out of the enclosed harbor area."
Fishery
Excavations have uncovered the earliest known commercial fishery about 250 m behind the port, complete with two long fish tanks and a freshwater spring enclosed in a Spring House (on the western embankment). According to McCann, "connecting channels allowed for a continuing circulation of water and fish as well as salinity and temperature control." The evidence points to a large-scale fishing industry at Cosa, and it is believed that there may have been a factory close by for salting fish and producing the fish sauce garum (trade in garum is thought to have been much more lucrative than most wines).
Middle Ages
Cosa appears in some documents dating from the 11th century, although a 9th-century occupation is suggested by frescoes at the abbey of S. Anastasio alle Tre Fontane in Rome, recording the capture of the site by Charlemagne and Pope Leo III. However, no sign of occupation between the eighth and the tenth centuries has been recovered. By the end of the 10th century, a small cemetery was found next to a church built over a temple facing the forum. The town is recorded as Ansedoniam civitatem in a privilege of Pope Gregory VII (1073-1085).
L'occupation du site débuta par quelques bâtiments semi-enterrés, mais au XIe siècle, elle se concentra sur la hauteur orientale, désormais entourée d'un double rempart et d'un fossé. Au XIIe siècle, une tour fut construite au centre de ces fortifications, flanquée d'une grande citerne sur deux côtés. Des graffitis sur son revêtement en plâtre, dont l'un porte la date de 1211, laissent supposer que cette citerne servit ultérieurement de prison.
Le château, propriété de la famille Aldobrandeschi en 1269, fut détruit par l'armée siennoise en 1329, sous prétexte qu'il était occupé par des bandits. Une base de catapulte ou de trébuchet, découverte sur la hauteur orientale, faisait probablement partie des fortifications de l'époque. Le site demeura ensuite déserté.